Traducendo la vita: passioni e azioni di una traduttrice letteraria

chiamatemi signora

2012-02-13T13:22:00.000+01:00

Dopo tre traslochi in 6 mesi e una lunga parentesi matrimoniale eccomi di nuovo qui a scrivere. Vi ero mancata, eh? ;-)
Si imponeva un veloce restyling, e un sito più "da signora"... A presto aggiornamenti su articoli, pubblicazioni e traduzioni!

Wed Site

2011-06-23T19:21:00.000+02:00

"I più attenti" avranno notato che scrivo molto raramente negli ultimi tempi. Ebbene, ho ideato e cominciato a tenere aggiornato un nuovo blog, anzi uno wed site, dedicato al VERO matrimonio regale dell'anno ;-) : http://paolaelorenzo.blogspot.com/

Penso che per i prossimi mesi mi dedicherò a quello... salvo separazioni impreviste!
Buona estate a tutti!

Referendum!

2011-06-08T19:22:00.003+02:00

Domenica e lunedì gli italiani sono chiamati a votare e ad esprimersi su :

1. La privatizzazione della gestione dell'acqua.

Votando 'No', si vota contro l'abrogazione, dichiarandosi quindi a favore della privatizzazione dell'acqua. Votando 'Si', si vota a favore dell'abrogazione, dichiarandosi contrari alla privatizzazione dell'acqua e della sua gestione.

2. La possibilità, per un’azienda privata, di stabilire la tariffa del servizio idrico.

Votando 'No' ci si schiera contro l'abrogazione, e quindi a favore della possibilità che le aziende private possano decidere il prezzo dell'acqua in modo da ottenerne profitti garantiti.

Votando 'Si', ci si schiera a favore dell'abrogazione: le aziende private che gestiscono l'acqua pubblica non potranno chiedere ulteriori rincari per la gestione dell'acqua, se non per le spese di manutenzione degli impianti.

3. La possibilità di realizzare impianti per la produzione di energia nucleare sul territorio nazionale.
Votando Sì, si vota contro il nucleare e contro le norme che vorrebbero rilanciarlo in Italia.

Votando No, ci si schiera contro l'abrogazione e per la possibilità di costruire centrali nucleari sul nostro territorio nazionale.

4. L'opportunità di mantenre le disposizioni relative al legittimo impedimento associato ad alte cariche statali.
Votando ‘Si’, si vota a favore dell' abrogazione, rendendo a tutti gli effetti i ministri e il presidente del consiglio uguali ai restanti cittadini italiani.
Votando 'No', l'elettore si schiera contro l'abrogazione della legge mantenendo un trattamento privilegiato per ministri e presidente del consiglio.

INFORMATEVI E SOPRATTUTTO

ANDATE A VOTARE!

Prof oggettivi?

2011-04-19T20:16:00.001+02:00

In questi ultimi tempi, chi ci rappresenta si preoccupa degli insegnanti che esprimono le proprie opinioni politiche. Dal Presidente del Consiglio, che ha giudicato la scuola pubblica lontana dalle necessità ideologiche delle famiglie, ad esponenti del PD che hanno chiesto di bandire dall'insegnamento un'insegnante sospettata di negazionismo al di fuori della classe, a parlamentari del PDL decisi a censurare libri di testo tendenziosi, numerosi sono i politici che si esprimono su questo tema.
Blogger, opinionisti, associazioni di studenti hanno reagito a queste sollecitazioni nei modi più vari: alcuni liquidano la questione ritenendo questi attacchi un modo per distogliere l'attenzione da altri gravi problemi del mondo della scuola, molti invitano ad informarsi correttamente prima di minacciare un funzionario pubblico nell'adempimento delle sue funzioni. Il mio amico Leonardo, blogger e insegnante, ironizza (ma mica poi tanto): "credete davvero che abbiamo tutto questo tempo per parlare di Intifada, di camere a gas, di Togliatti e Berlusconi? Avete mai dato un'occhiata agli orari, ai programmi? Avete un'idea di quante classi arrivano davvero a leggiucchiare le ultime cento pagine del testo di Storia? Ma lo avete capito che tutte quelle faziosissime frasi su Berlusconi e Togliatti non le leggerà nessuno; che quei capitoli arriveranno intonsi al macero; che ha già del miracoloso se un ragazzino di terza liceo è in grado di trovarla su una carta, la Palestina?"
Condivido tutte queste reazioni. Vorrei anche aggiungere che un buon insegnante non è

un insegnante disumanizzato o privato delle proprie opinioni, delle proprie inclinazioni o dei propri gusti. Un buon insegnante insegna a pensare, e del pensiero fa parte il confronto. Capita molto raramente che i famigerati programmi da rispettare lascino un margine tale da permettere ai docenti di esprimere la propria opinione personale sull'argomento che stanno trattando. Anche in quel caso, specificare e circostanziare il proprio punto di vista è quanto di più efficace si possa fare per stimolare gli studenti. Non vi è mai capitato di avere un ottimo insegnante che non condivideva la vostra opinione politica? Avete cambiato opinione per causa sua? Credo di no. Semmai avrete imparato qualcosa.

Primavera, tempo di concerti

2011-04-06T20:42:00.000+02:00

Qualche giorno fa ho passato una splendida serata a teatro ad ascoltare Noa. Già conoscevo la sua voce suggestiva, ma non mi sarei mai aspettata, prima di vederla in azione, una tale capacità di coinvolgimento del pubblico da parte sua! e una tale grazia! Abbiamo cantato e ballato come pazzi. Ecco qui un video in omaggio a questa grande artista (inutile specificare che il pubblico del video è molto più freddo del pubblico modenese)

Facebook: a volte ritornano!

2011-04-06T20:22:00.000+02:00

Mi sono già più volte espressa riguardo al mio rapporto con Facebook, fino a decidermi a cancellare il mio account più di un anno fa. Ed ora... sono tornata! I motivi sono troppi: certo voglio comunicare al mondo che mi sposerò col principe azzurro, ma mi sono anche resa conto che sento un po' più vicini gli amici davvero lontanissimi (quelli che non rischio di incontrare per strada, per intenderci). Certo, col mio nuovo account farò scelte un po' più consapevoli. Di certo non mi iscriverò a Farmville! ;-)

"I prof non fanno niente"

2011-03-23T12:06:00.000+01:00

Ora non è che io voglia lamentarmi. Ho un lavoro, e per i tempi che corrono questo è già un lusso. In più, è un lavoro che mi piace e in linea con i miei studi. Certamente mi permette più di altri di coltivare i miei interessi nell'ambito della traduzione anche se, contrariamente a ciò che molti pensano, questo non capita perchè io abbia più tempo libero.

Infatti mi pare ingiusto, e vogli scriverlo qui una volta per tutte, che i dipendenti statali in generale e gli insegnanti in particolare passino agli occhi dell'opinione pubblica come una categoria di fannulloni. Molti contestano il fatto che i prof hanno il giorno libero, senza pensare che avere il giorno libero significa lavorare 5 giorni a settimana, come la maggior parte degli impiegati, ma non potersi permettere un week end di riposo, poichè il sabato si lavora (o quanto meno si ha una possibilità su 6 di lavorare). Il giorno libero tra l'altro serve per lavorare a casa, programmare le lezioni e correggere i compiti che, con classi sempre più numerose, diventano una vera corvée. Io ad esempio (che, tra l'altro, NON HO IL GIORNO LIBERO QUEST'ANNO, poichè lavoro su due scuole 6 giorni su 7) ho sei classi, tra i 25 e i 30 studenti per classe. In periodo di verifiche passo tutte le domeniche e molte sere a correggere e fatalmente, quando il periodo delle verifiche è finito comincia quello successivo, o si inserisce un'altra classe. Le riunioni, gli adempimenti burocratici sempre più dettagliati e vasti, gli incontri coi genitori sono altre attività che occupano spesso ciò che dall'esterno viene considerato "tempo libero". Effettivamente mi capita, alcuni giorni, di avere una mezza giornata in cui non sono in servizio, ma di solito la impiego a lavorare per la scuola. In ogni caso non ho la possibilità, come dicevo, di passare più di 24 ore senza recarmi fisicamente a scuola. Ma non voglio indulgere nel mio caso particolare, di precaria senza giorno libero che lavora su due scuole. Vero è però che tutti i precari sono disoccupati tre mesi l'anno. Certo, in quei tre mesi il tempo libero l'abbiamo, ma non siamo nemmeno pagati. Io di solito traduco in estate, anche per arrotondare un po'.

Molti pensano che insegnare sia facile e consista semplicemente nell'esporre ciò che si sa. Al di là del fatto che è sempre più frequente il caso di insegnanti che cambiano da un anno all'altro tipo di istituto, ordine di scuola, o addirittura materia, e ogni volta bisogna tarare daccapo il programma, la sua distribuzione nel corso dell'anno, il linguaggio (o la lingua) da usare, ecc... Al di là di questo, dicevo, trasmettere ciò che si sa, accertarsi che gli studenti lo abbiano appreso, intessere rapporti con genitori, colleghi, bidelli e dirigenti oltre che con gli alunni stessi coinvolge tantissimo, anche personalmente, nel lavoro. Senz'altro è gratificante, ma impone anche di mettere in atto difese contro la tendenza che ha l'insegnamento a risucchiare totalmente la vita privata. Pensateci: non a caso si dice spesso "è un prof", e non "fa il prof".

Con tutto questo, continuo e continuerò sentirmi una privilegiata. L'insegnamento mi gratifica e mi conivolge al di là dell'esiguità dello stipendio (l'ha detto anche il ministro, che prendiamo poco!), degli aspetti negativi che certo esistono per qualsiasi mestiere, e al di là delle ingerenze esterne. Sarebbe bello però se il mio paese sapesse che insegnanti sono lavoratori come gli altri, non godono di particolari privilegi e meritano rispetto per il lavoro che svolgono e per il servizio che rendono alla comunità.

Primo giorno di primavera

2011-03-21T18:52:00.001+01:00

Sul mio balcone sono sbocciati tre tulipani: Tullio, Nina e Pan. Attendono altri tulipani, per ora solo foglie, e i narcisi, che oramai sembrano sul punto di esplodere. Solo questo, volevo dire, riguardo al primo giorno di primavera.
E augurare a tutti che il vento che lambisce i loro petali non sia mai più quello radioattivo. Che non lo sia di nuovo.

Giappone

2011-03-14T19:47:00.001+01:00

Ok, ormai uscita dal tulle, mi occupo di cose più serie. Il Giappone è devastato da un terremoto immane e da esplosioni nucleari di cui non si riesce a valutare la gravità e l'intensità perchè gli interessi economici legati alle centrali stesse hanno portato i responsabili e i gestori a nasconderne le reali potenzialità dannose.
Come già per Haiti, Google ha approntato uno strumento che aiuta a trovare i dispersi. Se avete conoscenze in Giappone, potete ceracere di rintracciarle cliccando qui.

sono entrata nel TULLE!

2011-02-28T00:37:00.000+01:00

Sapevo, sapevo che mi sarebbe capitato! sono entrata nel tunnel dei vestiti da sposa. Sono entrata nel TULLE! Passo ore e ore a studiare la rete e sto valutando di riciclarmi non più come wedding planner, ma addirittura come stilista. conosco tutti i modelli esistenti... prima o poi mi deciderò!

Viaggi...

2011-02-16T12:27:00.000+01:00

Qui la salute peggiora... arriverò viva al giorno del mio matrimonio? l'unica consolazione per non pensare ai propri dolori è sognare... sognare il viaggio di nozze, ovviamente!
Il primo pensiero naturalmente è stato quello di volare alle isole Fiji, non tanto a causa del mio proverbiale amore per le isole tropicali (o comunque calde) quanto perchè alle Fiji "ciao" si dice BULA! e chi mi conosce sa cosa significherebbe per me udire ogni giorno questa parola... senza contare che i tipici bungalow fijiani si chiamano BURE!
Capisco che per chi non conosce la storia di queste parole nella mia vita questo possa essere poco significativo, ma per un'appassionata di lingue straniere e suoni, cosa c'è di meglio che ascoltare queste parole rassicuranti da mane a sera? :-)

Comunque, alla fine le Fiji non sono ancora una meta certa, se non altro per mancanza, o scarsità, di denaro. Qualcuno ha dei suggerimenti?

Addio a un grande

2011-02-12T11:17:00.001+01:00

Il 3 febbraio è scomparso Édouard Glissant, uno dei più grandi nomi della letteratura in lingua francese e ispiratore, tra gli altri, dell'amico scrittore martinicano Patrick Chamoiseau. Vorrei ricordarlo inserendo qui le immagini delle sue esequie che si sono svolte al Diamant in Martinica perchè non si dimentichi che Édouard Glissant è partito da quel luogo, per poi aprirsi al mondo indicando la via a intere generazioni di scrittori e intellettuali dei 5 continenti. Mi pare anche una buona occasione per vedere la festa che comporta una cerimonia funebre martinicana, la festa per ciò che irrimediabilmente finisce ma anche per ciò che inizia. Chamoiseau, presente alla cerimonia e lettore per l'occasione, ci ha insegnato molto a questo riguardo. Il video è in francese ma mostra aspetti della cerimonia chiaramente apprezzabili (in conclusione invece un'intervista al ministro della cultura Mitterand).

Gli italiani che non dovessero conoscere nulla di Glissant, possono leggere e vedere una breve scheda che avevo scritto qualche anno fa per il sito http://www.martinicaonline.it/ cliccando qui

... l'abito da sposa

2011-02-10T20:31:00.001+01:00

Ebbene, guardate che cosa offre lo sconfinato oceano di Internet! offre un giochetto che corrisponde esattamente a ciò che dovrei cominciare a fare ora: la cruciale scelta del vestito! su internet ho visto di tutto, ogni tipo di materiale, colore e prezzo. Esistono in commercio vestiti da sposa che vanno dai 500 euro ai 10000 e più. A chi ispirarsi? consiglio alle future spose di ispirarsi principalmente a se stesse. L'importante è che il modello corrisponda al proprio carattere e al proprio tipo fisico e che ci si senta a proprio agio quando lo si porta. Detto questo... la questione rimane aperta! Ho iniziato a provare qualche abito già in novembre, dato che ci tengo ad avere in mente quanto freddo fa in inverno al momento di scegliere come mi vestirò, e posso confermare ciò che tutte le spose internaute dicono e ripetono: nessun abito da sposa fa lo stesso effetto portato addosso o visto in foto, appeso, nemmeno se visto addosso a una modella. A volte l'effetto è deludente ma altre è semplicemente strabiliante! in quel caso si può dire di aver trovato il vestito che si cerca.
Gli abiti da sposa - anche quelli di una fascia di prezzo media (2500-3000 euro) - sono quasi tutti bellissimi. Il punto è scegliere secondo il proprio gusto e anche secondo l'immagine della sposa che più ci corrisponde. Sposa romantica o sbarazzina, trasgressiva o tradizionale? io sto facendo le mie considerazioni, tenendo conto anche del luogo in cui si svolgerà il ricevimento e del tipo di cerimonia che desideriamo. Vedremo che cosa ci riserva il futuro...

Incidente!

2011-02-10T19:30:00.001+01:00

... è incredibile quanto un piccolo "bump" tra due auto possa avere ripercussioni a lungo termine. Oggi sono stata di nuovo visitata da un medico dell'INAIL il quale mi ha spiegato che non sono in grado di riprendere il lavoro per almeno un'altra settimana e mi ha esortato a farmi fare massaggi che mi aiutino a riprendermi. Ho il morale ai minimi termini, soprattutto a causa dei sintomi che non sembrano voler scomparire. Alterno momenti di normalità a momenti di totale prostrazione. Non voglio lasciarmi prendere dallo scoramento e cercherò di approfittare di questa pausa obbligata come un momento di riflessione necessario. Che rompimento, però!

Wedding planning...

2011-02-06T13:02:00.000+01:00

Credo che ogni futura sposa prenda in considerazione l'idea di diventare una wedding planner professionista. In questi giorni di pausa forzata ho calcolato che nelle settimane precedenti al mio piccolo incidente ho visitato di persona almeno una ventina delle cosiddette "locations" ovvero ville, ristoranti, alberghi, agriturismo e qualsiasi altro luogo si proponga per ospitare matrimoni nella mia zona. Ho visto luoghi grandi, piccoli, modaioli, rustici, con giardino, senza giardino, con piscina, senza piscina, con tensostruttura, senza tensostruttura, all inclusive e no. Conosco prezzi, preventivi, servizi offerti, società di catering e wedding planners. Ho imparato tutte le possibili tradizioni vere o false, le superstizioni legate al matrimonio e trasformate prontamente in business, conosco ormai i trucchi per monetizzare i sentimenti messi in atto, ahimè, da molti operatori del settore. Ho visitato fiere specializzate, vissuto avventure più o meno lusinghiere per chi stava cercando di vendermi un vestito, un servizio o anche solo un'idea.
Tutto molto istruttivo ma... niente panico.

Io e il mio... futuro marito (strano chiamarlo così!), abbiamo scelto di non lasciarci trasportare dal delirio consumistico. Mi spiego meglio: temo che spenderemo comunque tutti i soldi che abbiamo, ma ci stiamo battendo perchè il nostro matrimonio sia innanzitutto un'occasione per dichiarare il nostro amore a chi ci vuole bene. Siamo intenzionati a vivere con serenità quel giorno, pertanto non concederemo nessun margine a colpi di testa forse molto fashion ma fine a loro stessi. Pensiamo anche che ci ci è davvero vicino apprezzarà questa scelta. E semmai questo tipo di saggezza acquisita nella ricerca mi potrà essere utile nel pianificare il matrimonio (mio o di altri) e, chissà, forse anche molte altre cose importanti.

BUON ANNO DEL CONIGLIO!

2011-02-03T21:04:00.001+01:00

La notte scorsa in tutto il mondo si è celebrato il cosiddetto "capodanno cinese". Oggi è il primo giorno dell'anno del coniglio che, secondo la tradizione, dovrebbe portare molta fortuna, anche economica. Il coniglio è yin, diplomatico, metodico, pacifico ma acuto. Quest'anno l'elemento associato al coniglio è il metallo, il che dovrebbe indicare robustezza fisica e psicologica. Il coniglio è concentrato su di sè e rilassato al punto da tendere a volte alla pigrizia, ma l'associazione con l'elemento metallo dovrebbe scongiurare questo rischio.
L'anno del coniglio dovrebbe essere per tutti tranquillo. Per quelli, come me, che sono nati nell'anno del dragone, si annuncia davvero propizio. Non che sia particolarmente superstiziosa, ma essendo l'anno del mio matrimonio, ho deciso di fare un'eccezione... ;-)

Comunque per augurare a tutti un buon anno del coniglio, ecco qui come farlo con l'origami!

INSTRUCTIONS FOR AN ORIGAMI RABBIT - HAPPY NEW YEAR OF THE RABBIT EVERYONE!

2011-01-29T12:23:00.000+01:00

Qualche giorno fa sono stata coinvolta in un piccolo incidente d'auto e ho subito il classico "colpo di frusta". Essendo imbottita di farmaci, non provo molto dolore. Semplicemente, mi sento esattamente cone l'omino in figura. O meglio, mi sentirei come lui se riuscissi a muovere il collo!! Approfitterò di questi giorni per aggiornare il blog con qualche considerazione pre-nuziale e per non pensare a nulla di affliggente.

CI SPOSIAMO!

2011-01-27T18:19:00.001+01:00

Oramai non riesco più a trattenermi dallo scrivere... ci sposiamo! ci sposiamo! la data prescelta è l'11 dicembre 2011, sarà un matrimonio davvero speciale per quanto riguarda l'organizzazione ... e per le persone coinvolte, ovviamente! ;-)
Stiamo già cercando un luogo speciale per il ricevimento, cominciamo a pensare agli invitati e a come vestirci... Insomma la mia trasformazione in bridezilla è quasi completa. Non l'avrei mai detto ma... trovo tutto questo affaccendarsi estremamente divertente. Dopo tutto si tratta di organizzare una festa talmente epocale da richiedere mesi di preparazione. Non desidero che il mio matrimonio sia assolutamente perfetto. Desidero che sia adatto a mio marito e a me. Vorrei che quella giornata costituisse un momento di serenità per noi e per chi ci vuole bene. Certamente ci sarà chi si lamenterà di qualcosa, ci sarà chi si sdilinquirà in complimenti, ma la cosa più importante è che il matrimonio ci corrisponda in qualche modo. Quel giorno noi due saremo i protagonisti assoluti!
:-D

Haiti un anno dopo

2011-01-19T11:04:00.000+01:00

L'ex dittatore "Baby doc" Duvalier ha fatto ritorno ad Haiti, nonostante fosse stato esiliato. La data delle prossime elezioni si avvicina, molto probabilmente si candiderà. Ricordiamo che la dittatura di "Baby Doc" ha comportato torture, saccheggi stupri e omicidi di stato per gli oppositori, costringendo molti intellettuali e democratici all'esilio. Baby Doc era stato costretto a rifugiarsi in Francia da un sollevamento popolare. Oggi, il suo ritorno in un paese prostrato, dove ancora non sono state rimosse molte delle macerie dalle strade, dove i terremotati di un anno fa sono costretti a comperare le tende e il cibo degli "aiuti" internazionali, è certamente significativo. Certo Baby Doc è appoggiato da alcuni, anche all'interno del paese e non voglio entrare nel merito degli eventuali aspetti positivi di una dittatura, men che meno riguardo a un paese nel quale non ho mai messo piede. Resta comunque il fatto che Duvalier è un criminale, riconosciuto internazionalmente come tale, e il suo ritorno in patria in un momento tanto difficile è un segno inquietante.

Tai Su QiGong

2011-01-10T18:48:00.000+01:00

Di recente è stata pubblicata una mia traduzione (con il contributo di Joelle Arfelli e la revisione di un team di cinque esperti) del saggio di Jean-Luc Saby Tai Su QiGong. Risulta sempre gratificante coniugare i propri interessi al proprio lavoro. Per maggiori informazioni sulla pratica del Qi Gong: http://www.orienteinmovimento.it/

2010-12-27T13:48:00.000+01:00

Buone feste e buon anno a tutti... Vi auguro che questo reggae porti un anno sereno e rilassato!

... to all my international friends...

2010-12-27T13:27:00.000+01:00

Happy New Year!

(click on the sentence & enjoy)

Ricerca e torpore

2010-12-03T19:53:00.000+01:00

Finalmente mi è possibile rivelare perchè ultimamente non ho aggiornato questo blog, o l'ho fatto in modo estremamente breve. Ieri ho partecipato a un concorso per un posto di ricercatore universitario. La prova consisteva in un breve colloquio finalizzato all'illustrazione dei titoli. Sebbene avessi immaginato che il colloquio sarebbe stato breve, attualmente insegno sei giorni su sette, non ho il giorno libero, e dopo aver preparato le lezioni e corretto i compiti in classe, non mi resta tanto tempo libero: negli ultimi tempi l'ho dedicato tutto alla preparazione di quel colloquio. Quale non è stata la mia sorpresa nel vedere che una delle 3 commissarie che mi esaminavano, la più anziana e rugosa, ma anche quella più apparentemente benevola e sorridente, STAVA DORMENDO DELLA GROSSA durante il colloquio! Francamente non ho complessi riguardo alla mia esposizione, certo nè più nè meno noiosa di quelle degli altri candidati e peraltro brevissima. Chiaramente lo spettacolo mi ha molto deconcentrato, anche perchè questa povera donna ce la metteva tutta per restare vigile, ma proprio non ce la faceva, la testa le penzolava sul petto, complice senz'altro la sua età e l'orario ingrato al quale si è svolto il concorso. Mentre esponevo, nel mio miglior francese ciò che dovevo esporre vedevo quindi la testa di questa commissaria che ondeggiava su e giù alla mia sinistra, la commissaria di centro ignara di tutto e la commissaria di destra che sgranava gli occhi senza per questo riuscire a svegliare la bella addormentata. Prima di ogni imbarazzo, di ogni tipo di rabbia, prima di ogni considerazione riguardo al fatto che il mio colloquio sarà valutato, almeno per un terzo sulla base dei sogni della professoressa (avrà mangiato pesante?) e per due terzi sulla base del mio self-control (ero talmente imbarazzata e anche fisicamente lontana dall'assopita accademica che non ho nemmeno pensato a svegliarla ma la mia esitazione sarà stata attribuita forse ad incertezze contenutistiche), prima di tutto questo, dicevo, il mio sentimento dominante è stato di desolata tenerezza per questa cariatide che più di tutto mi è parsa un simbolo della ricerca universitaria in Italia: anzianotta e mezza addormentata.

Riforme e proteste: notizie locali

2010-12-01T17:41:00.000+01:00

Le scuole di Modena nelle quali lavoro sono occupate o autogestite. Per quanto riguarda Bologna, cliccate qui per visualizzare ultime notizie e fotografie.

Migrazioni. Temi e questioni tra Italia e Francia

2010-11-23T16:37:00.001+01:00

Questo 25-26 novembre 2010, a Modena, presso l'aula D della Facoltà di Economia “Marco Biagi” - viale Fontanelli, 11 si terrà il convegno MIGRAZIONI. TEMI E QUESTIONI TRA ITALIA E FRANCIA.

Il convegno si annuncia particolarmente interessante e per nulla scontato nella sua analisi dell'impatto dell'immigrazione nella provincia di Modena. Si proporrà tra l'altro un confronto con la Francia e sviluppando alcune riflessioni interdisciplinari. Purtroppo non potrò partecipare in qualità di spettatrice, perchè impegnata su altri fronti professionali, ma interverrò per presentare la mia pubblicazione Modena extra...ordinaria, venerdì pomeriggio (sempre per impegni lavorativi arriverò trafelata all'ultimo secondo, ma arriverò!) Partecipate se potete! Trovate il programma dettagliato cliccando sul titolo di questo post.

Des grèves et de la résignation

2010-10-08T14:50:00.001+02:00

Aujourd’hui une grève nationale a réuni les lycéens et les professeurs italiens. La rentrée des classes en Italie a été ponctuée cette année par des protestations de la part des enseignants précaires et des étudiants. Déjà le 12 septembre les enseignants avaient crée des difficultés au trafic sur le détroit de Messine. Le 13, quand la rentrée s’est faite dans 10 des 20 régions italiennes, les associations d’étudiants ont protesté. Les manifestations ont continué après dans différentes régions, et jusqu’à aujourd’hui, contre les réformes qui sévissent depuis des années. La loi financière de 2008 avait déjà effacé 8 milliards d’euros au compartiment de l’éducation et depuis, la réforme du ministre de l’éducation Nationale, Mme Gelmini, a crée beaucoup de mécontentement. Ce n’est pas le fait de réformer le système de l’Éducation nationale qui scandalise les enseignants et les étudiants. La plupart des intéressés sont d’accord sur l’opportunité des changements.

La réforme de Mme Gelmini consiste, selon beaucoup, en une simple série de « coupures » , dont la plupart sont effectuées de manière indiscriminée. Le rapport OCDE 2010 sur l’éducation a confirmé que l’Italie consacre peu de fonds à l’éducation et que ceux-ci sont mal dépensés. Ce qui est inquiétant est que ce rapport 2010 se réfère aux données 2008, quand les fameuses « coupures » n’avaient été effectuées qu’en partie. Déjà en 2008 l’Italie ne dépensait que 4,5% de son PIB pour investir dans la connaissance, alors que la moyenne OCDE est du 5,7%. On se demande à quel point les réductions des dépenses que le gouvernement a effectué après 2008 ont pu avoir une retombée sur la société actuelle. Les dépenses par étudiant en Italie sont aussi inférieures à la moyenne OCDE, contrairement à ce qu’était le cas dans les rapports OCDE précédents, et ceci à cause des spécificités italiennes comme l’insertion des handicapés dans les classes, ou les diverses possibilités d’individualisation (les coprésences d’enseignants, par exemple).

Mais en quoi consistent ces « coupures » ? Il ne s’agit pas exclusivement d’énormes coupures des fonds consacrés à la Recherche et à L’Education. Depuis la dernière année scolaire, à l’école primaire il n’y a qu’un seul enseignant par classe, alors que jusqu’à l’année d’avant il y avait trois enseignants toutes les deux classes. L’horaire hebdomadaire légal n’a été réduit qu’à 24 heures pour l’école primaire. Suite aux protestations des associations des enseignants et des parents, la loi a offert la possibilité d’activer certains cours de plus longue durée (qui étaient déjà prévus avant la réforme), dans lesquels les enfants peuvent rester à l’école l’après-midi et ceci sur la demande des parents. Malheureusement, à cause du manque des fonds, tous les cours à temps prolongé que les parents demandent n’ont pas été activés. Au collège aussi, la possibilité légale d’incrémenter l’horaire hebdomadaire sur demande des parents n’est pas toujours une possibilité concrète pour les familles. La réforme des lycées est encore plus profonde, elle a démarré cette année scolaire et elle est destinée à se parfaire jusqu’à l’année scolaire 2014-2015. Dans ce cas aussi, les heures d’enseignement ont été drastiquement réduites, aux dépens des postes d’enseignement disponibles, mais aussi, souvent, aux dépens des laboratoires et d’autres heures de cours qui caractérisaient tel ou tel lycée.

Ce qui inquiète surtout les étudiants, les parents et les enseignants est le climat tendu dans lequel toutes ces réformes ont été mises en acte. Au cours de la dernière année scolaire beaucoup de collèges d’enseignants ont exprimé des opinions négatives sur cette « Réforme Gelmini », alors que les dirigeants régionaux ont eu souvent des attitudes de censeur. Par exemple, le dirigeant de l’éducation pour la région Emilia Romagna est célèbre pour avoir envoyé une communication aux directeurs d’école en leur demandant de veiller à ce que les documents exprimant des positions critiques envers la réforme ne soient pas distribués auprès des étudiants ou de leurs familles. Récemment, le même dirigeant a obtenu qu’un enseignant subisse un rappel disciplinaire pour avoir demandé l’intervention d’un inspecteur dans un cas de conflit avec son directeur au sujet de la réforme. Dans d’autres régions aussi, des épisodes semblables fomentent la tension en empêchant une échange réelle au sujet d’une réforme pourtant nécessaire. Les enseignants sont déjà des interlocuteurs particulièrement fragiles car les quelques 150000 précaires obtiennent année par année des contrats à temps déterminé, ils sont parfois obligés à travailler dans plusieurs écoles différentes au cours de la même année scolaire, doivent affronter des périodes de chômage plus au moins longues (tous chôment pendant les grandes vacances, certains ont de périodes de chômage au cours de l’année aussi), gagnent dans les 1200-1300 euros par mois travaillé plein temps, n’ont pas d’augmentations salariales par rapport aux années de travail tant qu’ils sont précaires et peuvent attendre des dizaines d’années avant de devenir titulaires. Les allocations de chômage ne sont pas accordées d’office, mais sur la base du temps travaillé dans les deux années précédant la demande, donc il est fréquent, surtout au cours des premières années de service, d’être au chômage sans allocations.

Ce qu’à l’étranger est souvent interprété comme une « résignation des italiens » face à la pénurie d’aides financières gouvernementales pour les familles, les étudiants et les enseignants ou encore face à ces réformes inconsidérées, est souvent le résultat d’une situation bien plus complexe, dans laquelle les nécessités immédiates soustraient des énergies à la protestation et à la revendication durables et efficaces.

Non tagliateci la lingua

2010-05-29T11:43:00.001+02:00

Tagli, tagli e tagli. Il personale delle scuole di ogni ordine e grado si sta mobilitando in tutta la provincia di Modena per protestare contro i tagli all'organico previsti per l'anno prossimo. Certamente non tutti i genitori otterranno il tempo prolungato anche se ne hanno fatto espressa richiesta, certamente molti insegnanti resteranno senza lavoro o con un lavoro più precario e meno vantaggioso, certamente molti studenti avranno una scuota "tagliata": con meno ore di lezione e meno soldi a disposizione. Questo ricadrà su laboratori, progetti, compresenze, disponibilità degli insegnanti, del personale amministrativo e dei collaboratori.
Approfondirò questo tema quando le scelte operate dal governo e dalle amminiatrazioni locali in materia saranno definitive o più chiare. Per ora vorrei puntare il dito su un'altra realtà, legata a quella della scuola sul piano legale e amministrativo, ma che pochi associano a questa. Si tratta dei Centri Territoriali Permanenti.

Quello di Modena è un "centro amico" per me, in quanto Rosalia Italia (che è tra gli intervistati del video che vedrete) mi ha aiutato in modo fondamentale nella realizzazione del progetto Modena extra... ordinaria.

Guardate in questo video quale sorte è riservata a questo centro per l'anno prossimo.

NON TAGLIATECI LA LINGUA from Fuori.tv on Vimeo.

Haiti e le adozioni a distanza

2010-05-24T14:13:00.000+02:00

Ieri, dopo l'iniziativa su Modena extra... ordinaria mi sono unita alle celebrazioni che vedete descritte nel volantino, per celebrare i 10 anni dell'associazione Francesca Rava. All'inizio ho pianto molto, soprattutto quando la mamma di Francesca, una delle fondatrici dell'associazione, ha detto: "Mai come oggi sono stata consapevole del significato della mia vita. Mai come oggi mi sono resa conto che Francesca doveva nascere per morire e per permettermi di incontrare tutte queste persone meravigliose."

Poi però ho incontrato e conosciuto alcuni dei bambini che erano venuti in Italia per conoscere chi li aveva adottati a distanza, e grazie a loro ho ritrovato il sorriso. Pensare che avrei dovuto farli sorridere io per prima! I bambini erano sereni, giocavano a calcio con grande lena e si godevano la splendida giornata.

Una volta di più, ho avuto conferma del fatto che l'adozione a distanza è un mezzo efficace per stare vicino a chi ne ha bisogno. Certo è fondamentale assicurarsi che l'associazione o l'ente cui ci si affida sia serio e responsabile nel seguire l'impiego del denaro, dei regali, delle lettere che si spediscono a questi bambini, che non hanno bisogno di provare la delusione di non avere notizie di chi li adotta.

L'associazione Francesca Rava mi ha fatto un'ottima impressione. Tra l'altro garantisce, ove necessario, la traduzione delle lettere che il bambino adottato a distanza e il suo padrino o la sua madrina si scambiano. La consiglio vivamente a chi cercasse un modo per rendersi utile. La cantante Paola Turci, che era presente alla giornata di ieri e ha cantato splendidamente come sempre, ha effettuato adozioni a distanza tramite questa associazione e con la sua modestia, il suo talento e la sua buona volontà ha di certo contribuito alla riuscita dell'evento anche sul piano promozionale.

Traduzioni: Una domenica in cella

2010-05-21T16:00:00.000+02:00

Sono fiera di annunciare la pubblicazione della mia traduzione del romanzo Una domenica in cella di Patrick Chamoiseau. La casa editrice è Il Maestrale de Nuoro, alla quale sono particolarmente legata. Questo volume viene a consolidare una serie di importanti rapporti professionali e d'amicizia. Infatti con Il Maestrale ho iniziato la mia carriera di traduttrice letteraria, e questo romanzo è una sorta di ideale (e tardivo) seguito de Il vecchio schiavo e il molosso, un altro romanzo di Patrick Chamoiseau sempre tradotto da me e pubblicato da Il Maestrale.

Una domenica Patrick Chamoiseau – o meglio il suo alter ego narrativo - viene chiamato da un amico a fornire una consulenza informale a Caroline, una bambina che vive in una sorta di casa-famiglia a causa dei diversi abusi subiti nella sua breve vita. Caroline, oppressa dalla sofferenza, non vuole allontanarsi dalle vestigia di un arco di pietra. Il personaggio di Chamoiseau, che anche nel romanzo è assistente sociale, immagina che si tratti dei resti di una segreta utilizzata ai tempi della schiavitù – e inventa e racconta alla piccola una vicenda ispirata proprio a quelle vestigia.

La storia si svolge nella stessa piantagione che aveva ospitato il protagonista de Il vecchio schiavo e il molosso, e comincia nel momento in cui il padrone e il molosso se ne tornano alla piantagione con le mani e le fauci vuote dopo aver dato la caccia al vecchio schiavo. Le sventure della protagonista - il cui nome, L’Oubliée, significa La Dimenticata- cominciano proprio dalla cella che attira tanto Caroline e nella quale l’Oubliée è stata gettata.

Al di là dei dettagli riguardanti la trama, dettagli che non rivelerò certo in anteprima, tengo a sottolineare che in questo romanzo la riflessione di Chamoiseau sul concetto di libertà si è approfondita e ampliata rispetto al Vecchio schiavo e il molosso pubblicato in Francia ben dieci anni prima. Non è indispensabile aver letto Il vecchio schiavo per appassionarsi a Una domenica in cella, ma la parentela tra i due romanzi è significativa anche perché mette in luce gli aspetti sui quali l’autore ha maggiormente riflettuto nel suo secondo romanzo. Ad esempio, le vicende della schiava si intrecciano a quelle di una lunga serie di personaggi: il padrone e il molosso, certo, ma anche il vecchio schiavo, o ciò che resta di lui, altri schiavi, e addirittura Victor Schœlcher, abolizionista francese che ebbe un ruolo determinante nella fine della schiavitù alle Antille. Questa narrazione è insomma ben più complessa, dal punto di vista strutturale, del romanzo precedente.

Come in molti scritti di Chamoiseau degli ultimi anni, la narrazione è inframmezzata da frequenti interventi del narratore, volti a togliere verosimiglianza alla vicenda regalando al lettore una distanza critica rispetto alla materia. Inoltre, anche sul piano strettamente narrativo, la vicenda principale trascende i propri limiti temporali dato il suo inserimento nella storia della bambina martinicana, ben ancorata nella contemporaneità e nell’esperienza quotidiana dell’autore. L’Oubliée e la bambina hanno molte cose in comune, e infatti la storia dell’una sarà terapeutica per l’altra. Poco importa se quelle rovine siano davvero le rovine di una cella: l’essenziale è altrove, forse nel rapporto tra i problemi sociali della Martinica di oggi e la storia dell’isola. D’altra parte «solo il romanzo può tentare di capire, o di far fronte tra luci e ombre».

Modena extra... ordinaria: la bellezza è nell'occhio di chi guarda

2010-05-19T22:57:00.002+02:00

Domenica 23 maggio si svolgerà FESTA NEL PARCO a Modena, nel Parco Amendola Nord, nella zona verde della polisportiva attigua e nella Casa delle Culture di via Wiligelmo. Gli obiettivi di questa iniziativa sono molteplici: l'integrazione e la promozione sociale per bambini e adulti, la promozione dei comportamenti ecosostenibili e della creatività.

In questo contesto, si terrà un'iniziativa che coinvolgerà anche il mio libro Modena extra... ordinaria. La mia raccolta di interviste, pubblicata da Colombini editore, diventerà un'occasione di esplorazione della città e di apertura a prospettive diverse e disparate sugli spazi comuni.

In particolare, presso la Casa delle Culture, alle ore 11.00 l'attrice Magda Siti leggerà passi del libro e le sue parole saranno accompagnate da una proiezione di alcune immagini tratte dal volume o a questo attinenti. Sarà presente anche il fotografo, Enrico Bertani, che potete ammirare nella foto qui sotto proprio mentre lavora al progetto Modena extra... ordinaria.

La bellezza è nell'occhio di chi guarda, letture e immagini da Modena extra... ordinaria.
Domenica 23 maggio, ore 11.00
Casa delle Culture
via Wiligelmo, Modena

Accorrete numerosi! :-)

Ma dernière traduction: Un Dimanche au cachot de Patrick Chamoiseau

2010-05-19T22:18:00.008+02:00

Ma traduction d'Un dimanche au cachot de Patrick Chamoiseau a enfin vu le jour! ma version italienne de ce roman a été récemment publiée par les éditions Il Maestrale de Nuoro. Je suis particulièrement liée à cette maison d'édition avec laquelle j'ai débuté comme traductrice littéraire, et cette publication est d'autant plus importante pour moi, que ce roman est une suite idéale de L'esclave vieil homme et le molosse, un autre roman de Patrick Chamoiseau que j'ai traduit et que Il Maestrale a également publié.

Voici le résumé de l'oeuvre fourni par la maison d'édition Gallimard, qui a publié l'oeuvre originale:

Un dimanche de pluie, une petite fille se réfugie sous une voûte de pierre, dans le jardin du foyer qui l'a recueillie. Terrassée par une souffrance indépassable, elle reste prostrée dans l'ombre et ne veut plus en sortir. On sollicite alors Patrick Chamoiseau, écrivain, Marqueur de Paroles, et surtout éducateur en matière de justice. Mais tandis qu'il vient au secours de l'enfant, il devine ce qu'elle ignore : cette voûte de pierre n'est autre que le plus effrayant des vestiges. C'est un cachot dont les parois balisent une ténébreuse mémoire, qui dérive loin dans les impensables de l'Histoire, dans l'intransmissible de l'esclavage, ce crime sans châtiment.

Désemparé, l'éducateur lui raconte d'abord ce qui lui vient à l'esprit (sous les auspices de Faulkner, Saint-John Perse et Glissant). S'ensuit une histoire de chair et de sang, une tremblante évocation qui se déplace dans le réel et l'imaginaire, dans le présent et les temps anciens de l'Habitation où vivait L'Oubliée, l'esclave rebelle... Car c'est l'œuvre du Marqueur de Paroles de capter les signes et les traces, les langues et les cultures, de considérer les présences qui nous habitent, ce qui s'est abîmé ou s'est effacé, et qui pourtant nous fonde et nous initie...

Qui sait ce que le cachot le plus effrayant peut refléter, ou libérer, de l'éclat du monde ?

Lavoro da morire

2010-05-15T14:51:00.005+02:00

I telegiornali di ieri hanno dato notizia della morte di Mariarca Terracciano, l'infermiera che aveva protestato per non aver ricevuto lo stipendio del mese di aprile facendosi prelevare 150 millilitri di sangue al giorno. Durante il periodo dei prelievi la donna continuava regolarmente a lavorare nel suo reparto.

La notizia ha suscitato un aspro dibattito poichè, quando finalmente il salario di aprile le era stato corrisposto, l'infermiera aveva interrotto la sua protesta. La morte improvvisa si è quindi verificata alcuni giorni dopo la sua ripresa delle attività normali. I giornalisti si sono scatenati, intervistando anche i medici colleghi di Mariarca Terracciano: sarà morta a causa della sua protesta oppure no? il fatto che, nel periodo dei prelievi, non si alimentasse normalmente, avviando anche lo sciopero della fame, può aver influito sul suo stato di salute?
Ovviamente verrà eseguita un'autopsia, ma pare sia improbabile che un modico prelievo di sangue, pur ripetuto su diversi giorni (non si sa quanti, le opinioni sono discordanti) sia stata l'unica causa della morte improvvisa di una donna nel fiore dell'età.

Il punto, però, non è questo.

Il punto è che la protesta di Mariarca Terracciano non è stata presa in considerazione da nessuno: i media si sono ben guardati dal darne notizia al suo avvio. Infatti l'unica sua intervista televisiva, che dopo la sua morte è stata trasmessa da decine di emittenti (e che trovate qui sotto) è stata realizzata da una televisione privata locale. Solo la morte e la possibilità di indagare sulle reali cause di questa sono state giudicate sufficientemente interessanti per dare un rilievo nazionale alla protesta di quest'infermiera.

Chissà quante altre proteste simili sono in corso in questo momento, e quante di esse sono ignorate dagli organi d'informazione e forse dalle stesse aziende e istituzioni che forniscono il motivo della protesta. Chissà quanti altri lavoratori che soffrono per la propria precarietà professionale e di conseguenza esistenziale hanno paura di avviare una protesta che potrebbe trascinarli ad un totale fallimento, proprio come è successo a questa donna la quale, al prezzo della propria morte, si è trovata ridotta a una sorta di curiosità in cronaca.

Se pure Mariarca fosse morta per motivi "tecnicamente" indipendenti dal suo volontario salasso, resta scandaloso il fatto che, sempre più spesso, personale ospedaliero, dipendenti pubblici e privati di ogni ramo occupazionale non vengano pagati per il lavoro che svolgono, indipendentemente dal tipo di contratto che hanno firmato. La morte di questa donna dovrebbe attirare l'attenzione sul fatto che sempre più spesso in ambito culturale e nell'ambito dei servizi alla persona solo la buona volontà di impiegati, dipendenti, addetti (spesso sottopagati o privati di diritti sanciti dalla costituzione del nostro paese) garantisce un buon prodotto o un servizio efficace.

Invece no, l'attenzione dei media si focalizza sul nesso di causalità eventuale tra la protesta e la morte. Come se la morte sola potesse dare legittimità al modo che ha trovato questa infermiera per pretendere ciò che le spettava di diritto, era sancito dal suo contratto e dà dignità al lavoro: il salario.

2010-05-11T20:00:00.000+02:00

Brio magiaro

2010-04-19T18:52:00.006+02:00

Sono stata a Budapest. Tutte le persone che ho incontrato là masticavano almeno un po' di inglese, facevano battute spiritose utilizzando le poche parole che avevano a disposizione per comunicare con me (purtroppo non parlo l'ungherese) e sorridevano. Certamente sono stata fortunata, e ci saranno senz'altro magiari scorbutici. Però colgo l'occasione per riflettere sul fatto che un certo brio aiuta ad affrontare le situazioni più difficili, e questo vale per individui e per popolazioni. Da oggi, basta afflizione. C'è anche il sole.

Ultimo (?) articolo su Haiti

2010-03-23T18:45:00.004+01:00

Di seguito il mio articolo sulla letteratura haitiana pubblicato su L'Indice del marzo 2010, pagina 8. L'articolo originale è completato da un box che riporta le traduzioni italiane di narrativa haitiana pubblicate dal 2000 in poi, nella speranza che la pagina scritta susciti iniziative concrete per arginare l'ennesima devastazione provocata dal terremoto. Se volete leggere la bibliografia, però, compratevi L'Indice! Io non ci guadagno nulla, ho scritto l'articolo gratuitamente, ma mi sembra importante sostenere questa rivista.

Sud degli spettri

Poco più di un mese fa siamo stati tutti toccati dalle immagini del, o meglio, dei terremoti che si sono abbattuti su Haiti riducendo la capitale, Port-au-Prince, a un cumulo di macerie. Ora è davvero troppo presto per dimenticare questa mezza isola, dove le conseguenze della catastrofe sono amplificate da un contesto storico e socio-economico poco conosciuto in Italia. Abbiamo già recensito in queste pagine la fondamentale raccolta di saggi a cura di Roberto Cagliero e Francesco Ronzon Spettri di Haiti, (Verona, Ombre Corte Edizioni, 2002), il cui sottotitolo Dal colonialismo francese all'imperialismo americano situa correttamente Haiti nel nodo di una rete mondiale. L'importanza strategica dell’isola, e ancor più la sua rivoluzione vittoriosa che l’ha resa un simbolo delle potenzialità di un popolo oppresso, schiavo, nero, sono state anche la sua condanna sul piano delle relazioni internazionali.
Oggi non è semplice avvicinarsi ad Haiti, all’arte, alla musica, alla letteratura che questo paese continua a regalarci, prescindendo dai pregiudizi occidentali su questo paese. Si pensi ad esempio alla religione tradizionale haitiana: il vudù e a che cosa è diventata nell’immaginario occidentale, dal film Zombi di Romero (U.S.A. 1978) in poi. Tuttavia, il desiderio di approfondire e di divulgare ha portato anche in Italia a diverse coraggiose ed encomiabili iniziative editoriali. Citiamo tra queste il cofanetto proposto qualche anno fa da Feltrinelli nel quale il documentario The Agronomist di Jonathan Demme (2003), dedicato a Jean Dominique, animatore di Radio Haïti-Inter assassinato per il suo impegno per la libertà d’informazione è associato all’antologia di racconti L’Isola d’acqua. Danilo Manera, il curatore, che intervistai riguardo a questa pubblicazione mi disse: “Finché non lasciamo che ci spieghino loro la loro difficile e luminosa storia non riusciremo mai, pur volenterosi, ad aiutarli nella maniera giusta”. Oltre al saggio di Manera, che presenta Haiti sul piano storico e sociale, altri contributi presenti ne L’Isola d’acqua sono dedicati alla musica e alla letteratura e fanno da cornice ai sei racconti di Felix Morisseau-Léroy, Évelyne Trouillot, Yanick Lahens, Louis-Philippe Dalembert, Gary Victor, Edwige Danticat.
Per quanto possa parere incredibile, questo paese piccolo, dove la percentuale di analfabeti è altissima, ha prodotto una letteratura in lingua francese, inglese e creola apprezzata e studiata in tutto il mondo, grazie alle fatiche di scrittori residenti in patria e all’estero. Infatti, anche oggi molti giovani si recano all’estero per studiare o lavorare e spesso all’estero trovano le condizioni propizie alla scrittura. Inoltre, molti intellettuali sono stati costretti a lasciare il paese durante la feroce dittatura di Baby Doc, che è terminata soltanto nel 1986. Ciò significa che diversi scrittori ancora attivi e produttivi hanno vissuto parte della loro vita nel paese d’origine e spesso ne parlano nelle loro opere.
Tra questi ultimi, abbiamo citato più volte Dany Laferrière, recensendo su queste pagine Come diventare famosi senza far fatica (La Tartaruga, 2004) e Verso il sud (La Tartaruga, 2006). Di questo autore, abbiamo sottolineato lo humor dissacrante e la visione che ha delle sue opere come un’”autobiografia americana” perché nata appunto da un’esperienza di vita iniziata ad Haiti ma svoltasi in gran parte tra Stati Uniti e Canada. Citando Picasso, Laferrière ci disse che si sentiva libero di falsificare la sua vita in nome dell’efficacia letteraria. Si può cogliere in parte lo spirito di Laferrière anche dal film Verso il Sud di Laurent Cantet, (2005) cui lo scrittore ha collaborato scrivendo la sceneggiatura. Il film, distribuito in Italia da Mikado nel 2006, è stato presentato in anteprima al festival del cinema di Venezia nel 2005, ottenendo un premio per l’attore Ménothy César. Nel film è notevole l’indissolubile connubio tra la leggerezza delle canadesi in età che si spingono a in cerca di sesso e forse di affetto, e la gravità dell’impatto a medio termine di questo comportamento sulla vita dei giovani haitiani che si prostituiscono e sull’equilibrio delle turiste stesse.
Gli scrittori rimasti in patria si esprimono spesso in toni ben più foschi rispetto a coloro che, per amore o per forza, hanno scelto l’esilio. Si pensi ad esempio alle opere di Lyonel Trouillot, anch’esse spesso recensite su queste pagine, che spesso trasmettono in modo letterariamente complesso e mai scontato una realtà problematica sul piano personale (Teresa in mille pezzi, Epoché, 2005) e sul piano socio-politico (Bicentenario, Lavoro, 2005). Saranno forse proprio questi scrittori haitiani “residenti” a mettere su carta e a far giungere al pubblico europeo un’interpretazione efficace degli eventi sociali e politici legati al recente terremoto. Forse l’inevitabile cinismo che scaturisce dal contatto costante ed estenuante con l’ingiustizia sociale permetterà a qualcuno di questi scrittori di trovare il tono giusto per raccontare, anche a chi ad Haiti non c’era e magari non c’è mai stato, il paradosso di un paese distrutto gestito internazionalmente come un paese in guerra, l’assurdità delle amputazioni effettuate dai medici volontari, la lentezza o l’assenza totale di scavi tra le macerie in numerose zone del paese.
Di certo non mancano i testimoni di questa sventura in quanto, al momento del terremoto, la maggior parte degli scrittori haitiani o di origine haitiana si trovavano ad Haiti in occasione del festival letterario internazionale "Etonnants voyageurs", che riuniva una cinquantina di ospiti locali e stranieri. Perciò, chissà, forse sarà uno straniero a raccontarci il terremoto, magari uno scrittore come Madison Smartt Bell che è statunitense, e già ci ha regalato una trilogia sulla storia di Haiti pubblicata in Italia da Alet. Certo è, in ogni caso, che questo sisma e il maldestro intervento internazionale che lo ha seguito stanno avendo un impatto tale sulla realtà haitiana da lasciar presagire una necessaria rielaborazione narrativa.
Per un italiano, la visibilità mediatica che la catastrofe ha regalato ad Haiti può essere una buona occasione per avvicinarsi a una letteratura complessa e avvincente, lontana dall’esotismo rilassante richiamato dallo stereotipo caraibico.

L'anno della tigre

2010-03-20T10:24:00.007+01:00

I wish to celebrate the year of the Tiger, that has just started in the Chinese horoscope, with The Tyger by William Blake. The picture on the right is also Blake's work. It's called The ancient of days.

Voglio celebrare l'anno della tigre da poco iniziato con una celebre poesia di William Blake, tratta da Songs of Experience del 1794 e seguita dalla traduzione di Giuseppe Ungaretti. L'illustrazione è The ancient of days, sempre di Blake.

The Tyger

Tyger ! Tyger! Burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye
Could frame thy fearful symmetry?

In what distant deeps or skies
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand dare seize the fire?
And what shoulder, and what art,
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? And what dread feet?

What the hammer? What the chain?
In what furnace was thy brain?
What the anvil? What dread grasp
Dare its deadly terrors grasp?

When the stars threw down their spears,
And water’d heaven with their tears
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?

Tyger! Tyger! Burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye,
Dare frame thy fearful symmetry?

______________________
La Tigre

Tigre! Tigre! Divampante fulgore
Nelle foreste della notte,
Quale fu l’immortale mano o l’occhio
Ch’ebbe la forza di formare la tua agghiacciante simmetria?

In quali abissi o in quali cieli
Accese il fuoco dei tuoi occhi?
Sopra quali ali osa slanciarsi?
E quale mano afferra il fuoco?
Quali spalle, quale arte
Poté torcerti i tendini del cuore?
E quando il tuo cuore ebbe il primo palpito,
Quale tremenda mano? Quale tremendo piede?

Quale mazza e quale catena?
Il tuo cervello fu in quale fornace?
E quale incudine?
Quale morsa robusta osò serrarne i terrori funesti?

Mentre gli astri perdevano le lance tirandole alla terra
e il paradiso empivano di pianti?
Fu nel sorriso che ebbe osservando compiuto il suo lavoro,
Chi l’Agnello creò, creò anche te?

Tigre! Tigre! Divampante fulgore
Nelle foreste della notte,
Quale mano, quale immortale spia
Osa formare la tua agghiacciante simmetria?

12 Marzo: sciopero generale

2010-03-12T19:36:00.002+01:00

Oggi, 12 Marzo, ho aderito allo sciopero indetto dai principali sindacati e partecipato alla manifestazione organizzata nella mia città.
Inserisco qui due brevi filmati perchè anche chi è scettico riguardo all'efficacia dello sciopero come strumento di pressione politica si fermi a riflettere sulla necessità di attivarsi per cambiare qualcosa nell'attuale direzione che il governo sta imprimendo al paese, soprattutto riguardo al rapporto dei cittadini con lavoro, scuola e ricerca, e particolarmente nell'ambito dei diritti e delle risorse economiche necessarie al progresso e al mantenimento di un'alta qualità di vita per tutti.

il fascino del kung fu

2010-02-17T22:15:00.002+01:00

Lo stile della mantide!

Un appello per Haiti

2010-02-12T17:27:00.003+01:00

Riporto qui una petizione del sito www.avaaz.org/, che si può firmare cliccando qui

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Cari amici,

È sconvolgente: anche se stanno arrivando aiuti ad Haiti per soccorrere la popolazione disperata, in realtà questo denaro si sta utilizzando in gran parte per ripagare l'enorme debito del Paese. -- un debito di più di un miliardo di dollari generato ingiustamente per anni da governi e mutuatari senza scrupoli.

La richiesta di un totale azzeramento del debito estero di Haiti sta crecendo in tutto il mondo e ha conquistato anche diversi leader mondiali – invece si mormora che altri ricchi paesi creditori stiano opponendo resistenza. E non c'è tanto tempo: i Ministri delle Finanze del G7 potrebbero raggiungere un accordo finale la settimana prossima in occasione del vertice in Canada.

Facciamo una richiesta a gran voce, in tutto il mondo, perchè si tratti la popolazione di Haiti con giustizia, compassione e buon senso in queste tragiche ore. Avaaz e i suoi collaboratori presenteranno la petizione per la riduzione del debito direttamente in occasione del vertice. -- clicca qui sotto per firmare la petizione e poi invia questa e-mail ai tuoi amici:

http://www.avaaz.org/it/haiti_cancel_the_debt_7/98.php?cl_taf_sign=6axjl9O4

Già prima del terremoto, Haiti era uno dei paesi più poveri al mondo. Dopo che gli schiavi haitiani si ribellarono e conquistarono l'indipendenza nel 1804, la Francia richiese miliardi come compensazione – dando così vita ad una spirale di povertà e debito ingiusto che si è prolungata per due secoli. Negli ultimi anni, la gigantesca campagna per la riduzione del debito estero ha risvegliato la coscienza mondiale. E anche in questi ultimi giorni i mutuatari – sotto una crescente pressione pubblica - hanno iniziato a dire cose più giuste sulla cancellazione del devastante debito estero di Haiti.

Ma le cose possono essere molto diverse nella pratica. Per esempio, anche se dopo lo tsunami del 2004 il Fondo Monetario Internazionale annunciò una riduzione del debito estero dei paesi colpiti – il debito reale continuò a crescere. Appena l'attenzione pubblica è calata le somme derivate dai prestiti si sono ulteriormente accresciute.

È arrivato il momento di azzerare il debito estero senza condizioni e di fare in modo che gli aiuti per il terremoto siano fatti come sussidi, non come prestiti. Un successo ora cambierà le vite della popolazione di Haiti anche quando l'attenzione mondiale sarà calata. Unisciti a questa richiesta per la cancellazione del debito e inoltra questo messaggio a coloro che la pensano nello stesso modo :

http://www.avaaz.org/it/haiti_cancel_the_debt_7/98.php?cl_taf_sign=6axjl9O4

Mentre guardiamo le immagini alla televisione o al computer, è difficile non rimanere impressionati. E la storia delle relazioni dei paesi ricchi con Haiti è davvero oscura.

Eppure, momenti come questo possono generare una trasformazione. In tutto il mondo, la gente ha fatto donazioni per salvare delle vite ad Haiti -- I membri di Avaaz hanno donato più di 1 milione di dollari negli ultimi dieci giorni. Ma dobbiamo anche far sentire le nostre voci di cittadini del mondo per trovare una soluzione alle tragedie create dall'uomo che hanno lasciato i nostri fratelli e sorelle di Haiti così vulnerabili alle catastrofi naturali.

Cerchiamo di fare tutto il possibile, anche se pensiamo che non sia abbastanza.

Con speranza,

Ben, Alice, Iain, Ricken, Sam, Milena, Paula, e tutto il Team di Avaaz

di Haiti non si sa niente

2010-02-09T10:54:00.006+01:00

Per circa due settimane Haiti ha fatto irruzione nelle nostre case con il terremoto che l'ha devastata. Ora un po' di tempo è passato, anche le fortissime scosse successive alla prima hanno smesso presto di fare notizia, i telegiornali non parlano più di questa mezza isola, e noi italiani siamo ripiombati nella nostra ignoranza. Perché in Italia non si parla mai di Haiti? La risposta è molto complessa. Di certo mancano a tutti noi le conoscenze di base per capire quali conseguenze possa avere una catastrofe naturale in un paese come questo.

Haiti ha vissuto una storia davvero peculiare e difficilmente associabile, nella sua complessità, a quella di altri paesi. Come la maggioranza delle isole caraibiche, è stata uno dei tre poli della famigerata tratta degli schiavi. Nei secoli di dominazione coloniale francese e inglese, quindi, il contesto storico-culturale dell’isola può essere comparabile a quello di altre isole caraibiche più studiate in Europa. Tuttavia, ciò che distingue Haiti dalle altre ex-colonie europee nei Caraibi è che fu la prima isola in cui la rivoluzione anti-francese (ma paradossalmente ispirata ai principi della rivoluzione francese) riuscì. Nel 1804 infatti Haiti scelse il proprio nome e si autoproclamò Repubblica Negra indipendente. Questo evento senza precedenti ebbe una risonanza enorme in Europa e in America.

Dopo l’indipendenza, la politica di Haiti fu estremamente instabile per un lunghissimo periodo, anzi si potrebbe affermare che fino ad oggi l’isola ha continuato a conoscere rivolgimenti politici importanti che hanno finito per danneggiarne la vita economica e sociale. Tra i tanti fattori che hanno contribuito a questa storia tormentata, uno dei principali è l’ostracismo economico e, per così dire, morale che l’intera comunità internazionale ha attivato nei confronti di questa mezza isola sin dai primi tempi della sua indipendenza.

Jean-Jacques Dessalines, il primo capo dello stato di Haiti, si autoproclamò imperatore a soli due anni dall’indipendenza, contribuendo alla frammentazione dell’isola in due parti (nord e sud), una retta da un imperatore e l’altra sedicente democratica. Dessalines rimase comunque simbolicamente un punto di riferimento per gli haitiani, anche se la sua fama, come quella del suo successore Henri Cristophe, derivò anche dalla sua efferatezza. Inoltre, paradossalmente, questi re che erano stati schiavi ristabilirono di fatto in pochi anni un sistema del tutto simile a quello delle piantagioni, con l’unica differenza che i possidenti non erano più i bianchi ma i neri e i mulatti vicini all’imperatore.

Questa situazione incrementò la già elevata diffidenza esterna nei confronti di Haiti, a proposito dei cui costumi – e in particolare sul tema del vudù- nacquero leggende vive ancor oggi. Riguardo agli eventi politici della fine del diciannovesimo secolo, si può ricordare che Haiti si riunificò, si annesse e poi si separò dalla Repubblica Dominicana, e visse qualche decina d’anni di tormentata repubblica presidenziale. Tra il 1915 e il 1930 fu sotto il controllo militare americano, che ebbe le caratteristiche salienti di tutti i controlli militari esercitati dagli Stati Uniti nell’ultimo secolo.

Pochi anni dopo la dipartita formale degli americani, si instaurò un regime militare segretamente sostenuto dal governo statunitense che sfociò inevitabilmente in una dittatura. Si tratta della famigerata dittatura di François Duvalier (soprannominato Papa Doc) e di suo figlio Jean Claude Duvalier (Baby Doc) che durò complessivamente dal 1957 al 1986. Come molte dittature, quella di Papa Doc in particolare fece leva sull’immaginario popolare e sulla tradizione mitica e favolistica del paese, e a dimostrazione di questo basti citare i tontons-macoutes, famigerato corpo di polizia dai metodi efferati e dagli intenti repressivi il cui nome deriva da un personaggio del folklore haitiano. A partire da questo momento della storia haitiana, è cominciata, e continua tuttora, ciò che viene definita una vera e propria diaspora degli haitiani, i cui punti di approdo principali sono la Florida e il Québec, ma anche la Francia e altre regioni degli Stati Uniti.

Dopo le dittature dei due Duvalier, Haiti è diventata formalmente una repubblica. Il presidente Aristide ha instaurato una dittatura dai caratteri certo meno efferati di quelli conosciuti da Haiti nel periodo di Papa e Baby Doc, ma pur sempre allarmanti: Amnesty International, nel suo rapporto annuale per il 2002 ha segnalato un aumento delle uccisioni di civili da parte della polizia e delle esecuzioni di “giustizia popolare” per i sospetti criminali. In questa situazione, Haiti ha subito un embargo economico sugli aiuti sia da parte dell’Unione Europea che degli Stati Uniti. Dal 2006 il presidente della repubblica di Haiti democraticamente eletto è René Préval, in carica ancor oggi e scampato per miracolo al sisma.

Questo lungo excursus storico è necessario per capire perché da anni, e in modo palese dagli anni ’80, dopo la fine delle dittature Duvalier, Haiti è un paese misero, spesso seviziato da bande di delinquenti comuni. Già prima del terremoto, i furti e i rapimenti a fini di estorsione erano un’esperienza purtroppo quotidiana per molti haitiani, così come le sparatorie per strada. Le elezioni del 2006 hanno rappresentato un miglioramento sul piano politico, ma resta il fatto che l’aspettativa di vita è di 60 anni e che il 50% della popolazione è oggi analfabeta. Haiti è anche un paese che resiste, malgrado tutto. Nonostante i pochi alfabetizzati, vi è un’alta percentuale di intellettuali, giornalisti, scrittori o poeti, il paese è più che mai vivo e l’evoluzione politica che ha subito negli ultimi anni lo testimonia.

Dal momento del sisma, la situazione generale della penisola haitiana risulta estremamente critica da diversi punti di vista. Sul piano dell’igiene, le stime più attendibili e recenti parlano di 200.000 morti, molti dei quali sono stati sepolti molti giorni dopo il terremoto o si trovano ancora sotto le macerie. Tra i racconti che mi sono giunti in modo indiretto, ho sentito la storia di una famiglia che dopo la prima forte scossa, per ricongiungersi con altri parenti, ha camminato per decine di chilometri incontrando solo cadaveri sul proprio tragitto. Per finire, manca tutto, e in primis l’acqua potabile.

Sul piano sociale, un paese molto povero dove alcuni quartieri già erano in balia di bande criminali si espone più di altri a sciacallaggio ed estorsioni. Tra l’altro anche il carcere è crollato insieme ad altri importanti edifici di Port-au-Prince, e molti detenuti sono scappati.

Visti anche i precedenti storici ad Haiti e altrove, bisogna evitare che l’aiuto internazionale diventi una militarizzazione del paese ad opera degli Stati Uniti o di altre superpotenze. Attualmente l’aeroporto di Port-au-Prince è sotto il controllo americano e i soldati girano per strada. Ho apprezzato molto il commento di Bertolaso riguardo agli aiuti e l'ho trovato piuttosto equilibrato. Si è limitato a gridare "il re è nudo" constatando l'inefficacia degli aiuti internazionali, in un paese scassato dove l'ONU e gli eserciti di tutto il mondo sparano sulla folla in coda per una razione di cibo e i medici internazionali intervengono principalmente con interventi di amputazione.

A questo punto, resta solo da chiedersi come è meglio agire.

Cliccando qui potrai leggere una versione precedente di questo articolo sulla rivista on line Assaman

Haiti: è presto per dimenticare

2010-01-20T20:58:00.007+01:00

I telegiornali ci mostrano immagini drammatiche di Haiti. Immagini di morte, ma anche immagini di vita nelle quali a volte ai bambini feriti nel corpo e nell’anima sfugge un sorriso alla vista della telecamera. Come decifrare queste immagini però, senza sapere nulla di Haiti? In Europa, e in Italia in particolare, non si parla quasi mai di questa mezza isola, se non in occasione di grandi catastrofi naturali o politiche. Certo, Haiti ha avuto una storia tormentata, e invito chi legge a documentarsi a questo proposito per poter meglio comprendere l’attualità. Vale la pena però di parlare qui della forza del popolo haitiano, forza dimostrata non solo dalle numerosissime produzioni artistiche di qualità in ambito musicale, letterario, pittorico, ma anche dalle scelte politiche di questo popolo, che da sempre ha subito dominazioni di ogni tipo, e da sempre si è ribellato...

(continua su Spartacomagazine, il magazine delle edizioni Spartaco)

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Ultime da Haiti

2010-01-17T20:25:00.004+01:00

Per quanto riguarda i letterati e intellettuali amici: Marie-Célie Agnant sta bene. Purtroppo Georges Anglade, narratore e saggista, è deceduto.

Miracolosamente, si continuano ad estrarre vivi dalle macerie. Ci sono però interi quartieri di Port-au-Prince in cui gli aiuti non sono mai arrivati, chi cerca di dare una mano è costretto a scavare con le mani.

Gli aiuti alimentari vengono lanciati da elicotteri sulla popolazione stremata causando scene di bestiali tentativi di accaparramento con violenze inaudite. Oggi addirittura un uomo è stato ucciso dalla polizia per atti di sciacallaggio. I media non hanno fornito particolari in merito a questo episodio.

Haiti è stata invasa de 12000 soldati americani e da diverse migliaia di soldati di altre nazionalità. Stiamo passando da un paese disgraziato a un paese in guerra.

Haiti e Winnie

2010-01-16T14:27:00.006+01:00

Ieri, a tre giorni dall'inizio del terremoto ad Haiti, si sono finalmente cominciate ad avere notizie riguardo ai superstiti. Per chi ancora non avesse nuove riguardo a parenti o amici haitiani, consiglio il sito: http://koneksyon.com/

Molti scrittori e intellettuali haitiani residenti all'estero si trovavano ad Haiti al momento della catastrofe perchè era in corso un festival letterario. A quanto sono riuscita a sapere da fonti indirette, Kettly Mars, di cui ho tradotto un libro, Dany Laferrière e Rodney Saint-Eloi, altri due amici scrittori, stanno bene. Purtroppo non ho ancora notizie di Marie-Célie Agnant che conosco pure molto bene perchè, per promuovere una mia traduzione di un suo romanzo, siamo partite in tournée insieme. Le notizie di coloro di cui avete sentito parlare su questo blog non sono dunque complete. Informazioni su questi ed altri scrittori si possono trovare sul sito http://www.ventsdailleurs.com/, aggiornato in tempo reale sulla base di notizie dirette e indirette.

Difficile riuscire a immaginare, da qui, quale tragedia si stia svolgendo sull'isola. Un amico italiano due giorni fa mi ha detto: "Mi sono informato, ho guardato la carta geografica, e non capisco perchè la situazione sia tanto grave ad Haiti e non così tanto nella Repubblica Dominicana, che è sull'altra metà dell'isola." La domanda è più che giustificata. La situazione ad Haiti è drammatica non solo per motivi legati alla catastrofe naturale, ma anche per motivi politici, economici, sociali.

Haiti infatti svolge un ruolo di primo piano nell'assetto socio-economico mondiale, sia per la sua posizione strategica, sia per il suo ruolo simbolico e immaginario. Si tratta infatti della prima repubblica nera, il primo paese in cui gli schiavi nelle piantagioni si sono ribellati e hanno vinto, prendendo il potere e scacciando i coloni. Da quel momento le superpotenze che si sono avvicendate (la Francia nel 1800, poi la Gran Bretagna e soprattutto gli Stati Uniti) hanno, in modi diversi, ma sempre molto concreti, osteggiato lo sviluppo politico equilibrato di questo paese. Per un approfondimento su questi temi, rimando all'illuminante raccolta di saggi SPETTRI DI HAITI [Roberto Cagliero e Francesco Ronzon (cur.), Spettri di Haiti- Dal colonialismo francese all'imperialismo americano, pp.186, € 13.50, Ombre Corte Edizioni, Verona, 2002]. Il pregio di questa raccolta di saggi è proprio quello di dimostrare, prove alla mano, la pervasività del pregiudizio occidentale nei confronti dell'isola caraibica e le ricadute di questo pregiudizio sulla storia culturale e sociale di Haiti e in molti casi anche dei paesi occidentali.

Questo pregiudizio durato più di duecento anni, oltre a una condizione iniziale di oggettiva difficoltà, ovvero quella di autogovernarsi da sradicati e da nullatenenti, hanno portato a una vita politica senza uguali nel globo per la durata della sua instabilità. Ad Haiti, dove la maggior parte della popolazione è analfabeta ma dove chi sa leggere e scrivere è generalmente ben più colto della media italiana e dove la vita intellettuale è di altissimo livello, già prima del terremoto esistevano bande di delinquenti comuni autoorganizzati che terrorizzavano alcuni quartieri o privati cittadini.

Oggi il carcere è crollato lasciando sfuggire i detenuti, il governo del paese è vacante, c'è un'oggettiva emergenza riguardo ai beni di prima necessità e in particolare all'acqua. Possiamo solo lontanamente immaginare quali episodi di sciacallaggio e violenza potrebbero verificarsi.

Ho sentito, sempre in modo indiretto, da amici di amici, narrazioni di marce forzate alla ricerca di parenti e amici, camminate di decine di chilometri tra i cadaveri. Pare che i morti raggiungeranno la cifra esorbitante di 200.000 il che, in un paese tropicale, significa uno stato di emergenza sanitaria a partire da oggi. Le famiglie seppelliscono i propri morti privatamente. Trovo estremamente difficile scegliere un particolare sul quale richiamare l'attenzione per riuscire anche soltanto a immaginare cosa sta succedendo. È una catastrofe.

Qui di seguito il link a una pagina di mtv Italia con la lista delle principali associazioni cui è possibile rivolgersi per fornire aiuto: http://www.mtv.it/news/news-detail.asp?idnews=27839 Lascio a ciascuno l'incombenza di verificare la serietà e l'efficacia dell'assoiazione cui si rivolge e ricordo che l'aiuto più efficace è quello dato sul posto con mani e testa.

Voglio concludere però con una nota di speranza. Oggi è stata ritrovata tra le macerie Winnie, una bambina di 16 mesi, ancora in vita e in buone condizioni di salute. Che Winnie sia il futuro di Haiti...

Terremoto.

2010-01-13T15:09:00.004+01:00

Mi rincresce dover dare una notizia tanto drammatica in questo sito filo-caraibico. Alle 22:53 di ieri (16:53 ad Haiti) l'isola di Hispaniola, che comprende Haiti e santo Domingo è stata squassata da un terremoto fortissimo. Da quel momento e per le successive 8 ore la terra ha tremato altre 33 volte. L'epicentro del sisma è stato a 15 km da Port au Prince, capitale di Haiti. La città è stata praticamente rasa al suolo. Sono crollati ospedali, servizi pubblici, il palazzo presidenziale, le linee telefoniche sono ancora interrotte. Non si conosce esattamente il numero di morti, e risulta più facile comunicare via e-mail che via telefono.

Haiti è tra i paesi più poveri del mondo e una tragedia di questa portata rischia di moltiplicare le sue nefaste conseguenze in un paese che ha pochissime risorse economiche a disposizione. Se qualcuno decidesse di inviare aiuti economici, che non lo faccia indiscriminatamente, ma attraverso associazioni, o ancor meglio attraverso persone fidate.

Qui sotto, il video con le prime immagini da Port au Prince, trasmesso da diversi canali televisivi.

War is over (if you want it)

2009-12-25T21:26:00.002+01:00

"An eye for an eye will make us all blind" diceva Gandhi (occhio per occhio ci renderà tutti ciechi).

Questa celeberrima canzone fa riflettere sul bene più grande, tra quelli che sono alla nostra immediata portata, alla portata dell'umanità: la pace.

Forse un mattino

2009-12-21T21:07:00.003+01:00

Quando questa mattina sono salita in auto per andare al lavoro (fuori città) c'erano - 9,5 gradi.
Questo tempo freddissimo e l'inverno in generale mi riportano alla mente la mia poesia preferita, che pure ha ben poco a che vedere con il tempo atmosferico.

Forse un mattino andando in un'aria di vetro,
arida, rivolgendomi, vedrò compirsi il miracolo:
il nulla alle mie spalle, il vuoto dietro
di me, con un terrore di ubriaco.
Poi come s'uno schermo, s'accamperanno di gitto
alberi case colli per l'inganno consueto.
Ma sarà troppo tardi; ed io me n'andrò zitto
tra gli uomini che non si voltano, col mio segreto.

Montale

Un maiale decide di suicidarsi. Si butta dalla finestra e... SPECK!

2009-12-13T18:00:00.004+01:00

L'insegnamento prevede una serie di indiscutibili benefit, tra i quali la possibilità di assistere a battute e strafalcioni più o meno volontari. Quella del titolo, ad esempio, è una barzelletta che mi è stata raccontata da un bimbo di terza media in gita. Qui sotto troverete la trascrizione di alcune tra le frasi magiche che ho udito o che mi sono state rivolte nel corso del tempo in ambiente scolastico. Peccato non poter riferire precisamente chi, e in quale contesto le abbia profferite. Mi accontenterò di indicare la classe, per dare un'idea dell'età delle persone coinvolte. Tengo a sottolineare che sono stata testimone oculare di tutti questi momenti indimenticabili.

____________________

Prima media:

"Prof, ma io chi sono?"

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Prima media (parlando di accordi grammaticali):

"Prof, ma quindi noi maschi non serviamo a niente?"

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Sezione 4 anni, scuola materna:

bimba: Io, da grande, sposo il mio papà.

bimbo (dopo molto tempo): ... ma non si possono sposare i papà.

bimba: no, ma io il mio lo sposo, perchè quando mi viene a prendere mi da un bacio così: smack!

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Seconda elementare:

"Hai aperto il file?"

"Spalancato."
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Quarta superiore:

Prof: "L'ultimo passaggio di questa espressione è: 1/2 + 1/2. Non riesci a risolverlo perchè ti sei emozionata, ma è molto semplice: quanto fa mezza mela più mezza mela?"

Alunna: "Due mele!"

Prof: "Due mele?? ma è peggio della moltiplicazione dei pani e dei VINI!"

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Terza media:

alunno 1: "Ma perchè non scrivi da cristiana?!"

alunno 2 "Ma infatti lei non è cristiana!"

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Seconda elementare:

"Perchè non capite? la malinconia non è ciò che provate quando vi tolgono i giocattoli... è un sentimento più sottile, che si può provare anche in certi periodi dell'anno... ad esempio, io sento la malinconia alla fine delle vacanze di natale, perchè sento un anno che se ne va.... Quali sono altri momenti in cui si sente la malinconia?"

"Alla fine delle vacanze di pasqua!"

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Seconda elementare:

"Se il quattro chiede una decina in prestito al due, quello prima di prestargliela ci pensa, eh, quanto ci pensa..."

"Ci pensa due volte!"

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Dream a little dream

2009-12-10T21:05:00.003+01:00

Secondo me, certi giorni, bisogna solo ascoltare canzoni rilassanti, guardarsi i disegni delle pin up anni '50 e tacere.

Yes, week-end! dedicato a chi passerà questa settimana nell'attesa di fare ...Barack! (questo titolo è ad uso esclusivo dei modenesi)

2009-11-29T16:35:00.011+01:00

C'è molta stanchezza nell'aria... le giornate non sono quasi mai terse oramai, la temperatura invita a caldi ricoveri sottocoperta, il lavoro è tanto, le finanze spesso scarseggiano... ma la prossima settimana si concluderà in bellezza con un lungo ponte, forse l'unico di quest'anno scolastico! Quindi appello tutti a farsi forza e ad attendere speranzosi il prossimo fine settimana per spaparanzarsi 4 giorni consecutivi.

O per viaggiare. O per preparare l'albero. Senz'altro per sfuggire fugacemente alla routine quotidiana...

YES, WEEK-END! ;-)

Innamorata! ♥

2009-11-28T14:33:00.005+01:00

Questa scena che coinvolge Shirley MacLaine e Jerry Lewis è una di quelle che più mi ha ispirato e che trovo più vicina alla mia personalità. Sì, perchè essere innamorati è un modo di essere. Io mi comporto così in tutti gli ambiti della vita. Che poi ci sia una persona o meno, che mi ricambi o meno, è un'altra questione.

Nel film, che si chiama Artisti e modelle e risale al lontano 1955, questa scena seguiva quella "seria" nella quale un Dean Martin in forma smagliante conquistava la propria bella cantando questa stessa canzone con la complicità di Shirley Mac Laine che fingeva di spalmare la crema solare sulla schiena dell'amica, mentre invece era Dean Martin a darsi da fare.

Il Mahatma Gandhi e la violenza

2009-11-16T14:53:00.002+01:00

Oggi scelgo una citazione del Mahatma Gandhi, e la uso per rispondere a chi, ignorando tutto delle arti marziali, mi dice che il kung fu è troppo violento e non fa per me. Lo ribadisco: le arti marziali non incitano in alcun modo alla violenza. Inoltre, dice Gandhi:

"È meglio essere violenti, se c'è la violenza nel nostro cuore, piuttosto che indossare la maschera della non violenza per coprire la propria impotenza. La violenza è sempre preferibile all'impotenza. Per un uomo violento c'è sempre la speranza che diventi non violento. Per l'impotente questa speranza non c'è".

Commento su Modena extra...ordinaria

2009-11-06T19:12:00.003+01:00

Qualche giorno fa la Gazzetta di Modena ha pubblicato un articolo su Modena extra... ordinaria. Non conosco la giornalista ma consiglio senz'altro la lettura del pezzo! Per saperne di più, clicca
qui

Una presentazione extra...ordinaria!

2009-11-01T11:54:00.005+01:00

Ho scelto di non annunciare su questo blog la presentazione del mio libro di interviste Modena extra... ordinaria che si è tenuta ieri alla Casa delle Culture. Era stata rinviata più volte e temevo di annunciare e deludere per la seconda volta le persone che ho intervistato, sempre così corrette nei miei confronti. Ho preferito pubblicizzarla con altri mezzi, primo tra tutti il passaparola.

Il pubblico era numeroso e il dibattito mi ha arricchito. Parlare di questo libro che, come spesso capita, sento ormai lontano nel tempo, è stata un'occasione per rivedere amici di vecchia data e per stringere nuove relazioni con persone interessate al mio lavoro. Grazie mille a chi ha partecipato e a chi ci ha pensato intensamente sebbene non potesse essere presente.

Le domande dei presenti mi hanno fatto riflettere su tutto ciò che questa esperienza sul campo mi ha regalato, e mi hanno aiutato a definire (e quindi, davvero, a concludere) questo lavoro. Addirittura qualcuno mi ha suggerito di scrivere un secondo volume, e generalmente ho sentito forte l'affetto di chi si è lasciato intervistare ma anche di coloro che apparentemente esterni al progetto si sono lasciati coinvolgere dalle parole e dalle splendide fotografie di Enrico Bertani.

Dato il successo, mi è stata prospettata la possibilità di altre occasioni di diffusione di Modena extra... ordinaria. Ve ne parlerò su queste pagine se dovessero prendere forma, promesso! Per ora, di nuovo grazie a tutti!

... sɹǝʌuǝ,l à ǝʇêʇ

2009-10-28T15:40:00.004+01:00

(Immagine di Erik Johansson)

Ce coss'è l'amor?

2009-10-20T01:22:00.002+02:00

Concediamoci un regalo di compleanno...

♪ se questa è la miseria mi ci tuffo con dignità da re(y)! ♫

...wow!

2009-10-18T17:38:00.007+02:00

... febbre suina, risposte tardive, lungaggini burocratiche, avventure automobilistiche, messaggi importuni, messaggi opportuni, raffreddori inspiegabili, errori medici, oblii informatici, distrazioni fatali, attrazioni fatate, campi magnetici, umidità sospette, amici pazienti, esplosioni imminenti, bambini nevrotici, adulti noiosi, medici simpatici, suffumigi, frittate, arancini, patate, nonne indisponenti, auto fatiscenti, sportivi emotivi, siti poco attivi, ritardi inconfessabili, terminali inservibili, emicranie impossibili...

Questi ultimi giorni sono stati difficili. Il mio computer è praticamente fuori uso, con conseguenti ritardi nelle mie attività. La mia salute ha avuto strani sbalzi, frutto probabilmente dei virus infantili cui sono esposta. Ci sono spese in arrivo e il prossimo futuro è imprevedibile... Ma non lo è sempre? Ho pensato che, invece di abbattermi o di farmi prendere da strane scaramanzie, accetterò che quello che mi sta capitando è la vita, varia e imprevedibile come lo è sempre stata. Mi preparo al meglio ad accogliere la giornata di domani... quella del MIO COMPLEANNO!

Dany Laferrière

2009-10-18T12:02:00.007+02:00

Qualche anno fa sono stata invitata a cena da uno scrittore poco conosciuto qui da noi ma celeberrimo in Québec, dove vive: Dany Laferrière. La serata si annunciava piacevole: Maguy, la moglie di Dany, è una donna energica e poco amante della mondanità, estremamente dolce e sempre sorridente. Non è possibile evitare di volerle bene.

Gli invitati oltre a me, erano Rodney Saint-Éloi, grande amico di Dany e editore di alcune sue opere minori nonchè editore di una mia raccolta di interviste (a Dany, tra gli altri) e altri due amici che conobbi quella sera e mi parlarono di una chiesa, nel quartiere italiano di Montreal, decorata con un affresco che raffigura Mussolini e alcune camicie nere. Non volevo crederci ma nei giorni successivi mi portarono a visitarla. Esiste davvero! Me ne sono vergognata. Ma torniamo a quella serata.

Fuori c'erano metri di neve e i turbini ghiacciati che scendevano dal cielo non distraevano dalla fanghiglia nevosa che cercavamo di evitare e dai meno 25 gradi di temperatura. Quando io e Rodney siamo arrivati, Maguy e Dany si sono messi ai fornelli, quindi stavamo tutti chiacchierando tranquillamente godendoci anche lo spettacolo dei due che, affiatatissimi, cucinavano alternandosi ai fornelli in una specie di danza. Piano piano, dalle pentole cominciò a sprigionarsi un odorino irresistibile, e io stavo già pregustando la cena haitiana che poi effettivamente ci siamo gustati. Sì, perchè Maguy, Dany e Rodney sono di origine haitiana, anche se Dany e Maguy hanno passato gran parte delle loro vite tra Stati Uniti e Canada. Ebbene, al culmine della preparazione, quando le papille gustative stavano già secernendo tutto ciò che poteva facilitare la degustazione... suona l'allarme collegato al segnalatore di fumo della cucina.

Maguy uscì, perché non sopportava il rumore assordante e Dany si produsse con grande naturalezza in uno dei suoi piccoli show: mentre saltava come un pazzo per ventilare la bocchetta d'aerazione, mi spiegava con tranquillità, senza smettere di guardarmi con fare interlocutorio e senza un'incrinazione nella sua voce baritonale, che il segnalatore era evidentemente tarato sulla cucina quebecchese, e ogni volta che cucinavano haitiano, ovvero quasi ogni giorno, l'allarme si scatenava. Per capire cosa provavo dovreste cercare di immaginare uno dei vostri scrittori, cantanti attori preferiti che salta e si dimena agitando un cartoncino mentre la sua faccia rimane impassibile e naturale come se nulla fosse per parlarvi delle bocchette di aerazione.

In quel momento ho avuto come un'illuminazione: ho pensato che forse l'essenza del suo scrivere e di quello che poteva trasmettere a me o ad altri lettori era proprio lì: nell'essere nel momento, senza perderne una sfaccettatura, senza rinunciare a una sola opportunità, senza ignorare un solo stimolo, e tutto questo con leggerezza, eleganza e humour.

Cliccate di seguito se volete leggere un mio breve articolo in italiano su Dany Laferrière e la sua ultima opera pubblicata in Italia o se volete ascoltare una mia intervista doppiata in italiano grazie alla gentile collaborazione di Giulia Gadaleta.

Facebook - suite et fin

2009-10-17T11:13:00.003+02:00

Mi sono cancellata da Facebook. Sono stata iscritta per poco meno di un anno e grazie a Facebook, sono riuscita a recuperare conoscenze che avevo perso di vista per i casi della vita. Così ho pensato che il compito del sito si fosse esaurito per me, e mi sono cancellata. Purtroppo però ho scoperto che anche dopo aver disattivato il mio profilo - che quindi non è più visibile ai miei amici - TUTTE le informazioni che ho postato in bacheca, i gruppi cui sono iscritta, i dati sensibili, le amicizie, le foto, i messaggi di posta restano nella rete nel caso io cambiassi idea e volessi iscrivermi di nuovo con la stessa username e password.

Sono quindi rientrata nel sito più di una volta per cancellare a mano ciò che non volevo restasse a futura memoria... Non sono abbastanza ingenua da credere che il fatto di rendere invisibili quelle informazioni mi renda meno vulnerabile a ipotetici pirati informatici, ma autocancellare i miei ultimi mesi di vita e ripercorrerli mi ha dato una certa soddisfazione...

Revisioni e metafore

2009-10-16T12:46:00.006+02:00

Qualche tempo fa ho rivisto una traduzione di Giulio Concu, che qualche anno fa fu il revisore della mia prima traduzione "importante" (almeno per me), e che anche ora sta rivedendo un mio lavoro. Trovo molto stimolante questo scambio e questa attenzione alle reciproche scritture e credo che la nostra collaborazione riesca ad autoalimentarsi grazie a queste periodiche collaborazioni.

Il libro tradotto da Giulio è molto coinvolgente oltre a presentarsi con questa copertina, degna di nota per la sua bellezza e per la sua pertinenza. Sono molo legata alla casa editrice il Maestrale perchè per primi, senza conoscermi, mi hanno dato fiducia e mi hanno permesso di realizzare con loro i progetti che avevo proposto loro. Al di là delle mie vicende personali, di certo il Maestrale si distingue per la qualità e la cura quasi artigianale che dedica alle pubblicazioni, senza dimenticare nessun dettaglio, dalla revisione, alla grafica, ai crediti.

La storia narrata da Hubert Haddad si svolge nel cuore della guerra tra Israele e Palestina, ma non è un documento. Si tratta piuttosto di una riflessione poetica, o di una metafora romanzata. Per saperne di più cliccate qui

What a feelin'!

2009-10-12T21:45:00.005+02:00

Quest'estate ho visto per la prima volta Flashdance. Conoscevo già la colonna sonora e avevo ovviamente già visto alcune celeberrime scene nelle quali Jennifer Beals si esibisce in danze scatenante, ma quest'estate finalmente ho potuto apprezzare l'opera nella sua interezza.

Checché ne pensi Nanni Moretti (vedi Caro Diario) la storia della bella saldatrice non mi pare una simbolica rivincita del proletariato, bensì la vergognosa ascesa di una raccomandata!

Ammetto che Alex - questo il nome della protagonista del film - protesta debolmente quando scopre che il suo amante e datore di lavoro Nick sta cercando di facilitare la sua ammissione all'accademia di danza attraverso le sue conoscenze. Tuttavia, alla fine accetta di essere raccomandata e di fatto viene ammessa al provino grazie agli agganci dell'amante.

Il provino naturalmente viene superato brillantemente grazie alle sue mirabolanti capacità di danzatrice, ma... Come dormirà la notte Alex? Sarò pure bacchettona ma secondo me "take your passion and make it happen" non significa "fatti raccomandare" ma piuttosto "arrangiati".

Comunque, se anche voi siete feticisti della canzone di Irene Cara e del look anni ottanta d.o.p. di Jennifer Beals cliccate qui!

Elogio dell'inatteso e dell'inconveniente

2009-09-06T23:01:00.006+02:00

In questo momento mi trovo in vacanza al sud ospitata da amici che mi hanno vista nascere. Si tratta di un invito dell'ultimo momento, un'opportunità che ho colto al volo per tornare indietro nel tempo, alle estati della mia infanzia passate qui. Ho deciso di non portare con me il computer, pensando che sia meglio organizzarsi e lavorare un po' di più a casa che fare vacanze a metà. Ho poi contato sulle potenzialità del mio cellulare (dal quale sto ora scrivendo). Appena arrivata qui, ho avuto un problema di accesso a facebook. I miei ospiti, che volevano passarmi una foto da caricare, si sono subito preoccupati. Io invece mi sono sentita finalmente libera, e tanto più serena quanto sentivo che, se fossi stata a casa, probabilmente un piccolo inconveniente del genere mi avrebbe agitato tantissimo.

Per quanto riguarda questo sito, scrivere dal cellulare mi obbliga alla sintesi e all'assenza di immagini. Mi ricorda insomma che ci sono sensazioni, emozioni, sentimenti ed esperienze che si possono anche tenere per sè..

Missing Martinique ...

2009-08-25T18:51:00.005+02:00

I spent a little more than 2 weeks in Martinique this July, and I'm missing it like hell... I went there to take my parents, who had never seen the island. This gave me the chance of doing things I had never been able to do when I went on my own, although I've lived there for a afew months as a PhD student.

Please click here to watch a rooster fight that is very similar to those I watched in Martinique (this video is from Dominican Republic though). The roosters seldom die - they're too expensive anyway. The overexcited gamblers contribute to a warm and unique atmosphere. I do feel this is cultural and one has to watch before casting a judgement on this kind of show.

This picture on top right was taken at the "prologue" of the "yoles rondes" race. These boats - the yoles - circumnavigate Martinique once a year, and before they start, there is a sort of a fair, with local bands celebrating the different teams. Then the yoles and their sailors get ready, which is quite complicated as the yoles have no engines - only a large sail and some sticks wich are similar to oars. These sticks hanging out of the boat are needed for the sailors to find a balance for the yole. the sailors actually sit on them ... the sight is breath-taking as you can feel how long a preparation is needed and how hard it is to sail a yole.

Archipels littéraires

2009-08-25T18:32:00.003+02:00

Mon recueil d'entretiens Archipels Littéraires a été publié il y a quelques années, mais il inspire encore quelques réflexions. Pendant mon récent séjour en Martinique, j'ai été interviewée par une chaîne de télé locale, et en même temps, une petite recension a paru en ligne. Pour la lire cliquez ici.

Martinique on the road

2009-08-04T19:08:00.009+02:00

Sono stata a lungo assente dal blog perchè sono andata in vacanza in Martinica. Ho già avuto modo di illustrare fino a che punto si tratti della mia patria d'elezione. Quando vado in Martinica sono più buona, più calma, grazie al garbo degli amici e anche degli sconosciuti. In Martinica chiunque è pronto a darti attenzione e rispetto.

Questa volta ho avuto occasione di accettare un invito a cena da parte di Patrick Chamoiseau, uno scrittore di cui sto traducendo un'opera proprio ora. Sua moglie Ghislaine aveva preparato un menù strepitoso e alla mia destra sedeva Guy Deslauriers, un regista con cui Chamoiseau collabora da tempo. Sono riusciti a far sentire a mio agio anche i miei genitori, che erano al loro primo viaggio sull'isola.

Patrick è un uomo molto misterioso, che ho sempre idealmente paragonato a un profeta. Ha momenti di veggenza, talvolta ha uscite taglienti e definitive e, più curiosamente, sembra che in certi momenti sia in un'altra dimensione. Gli impegni di entrambi comunque ci hanno dato soltanto l'occasione per questa serata mondana e per qualche scambio, soprattutto telefonico, di pochi minuti e a cena è stato brillante e brillantemente supportato da Ghislaine e da Guy.

I miei doveri di guida turistica improvvisata mi hanno poi portato tra le strade familiari di Fort-de-France -dove mia madre ha simpatizzato con una fioraia-, sulle spiagge del sud della Martinica e in particolare alle Anses d'Arlet, dove i pescatori gettavano in mare le stelle marine pescate per sbaglio al largo. Ci hanno colpito molto il combattimento di galli, con quell'atmosfera sordida e al contempo domestica e familiare che si respira nei pitt. Soprattutto, siamo stati sedotti dal nord caraibico della Martinica, dai villaggi di pescatori con le case coloratissime e rese fatiscenti dall'umidità, dal mare uggioso e ben lontano dalle ideali cartoline, dal paesaggio aspro ma rigoglioso.

In Martinica non ci siamo quasi per niente abbronzati. Da "esperta del luogo" ho cercato di far vivere ai miei genitori molte esperienze, ma abbiamo comunque cercato di frequentare i posti frequentati dai locali, come ad esempio la grande feste tenutasi per il prologo dimostrativo della gara delle "yole", barche locali che, una volta l'anno, in occasione della competizione, provocano uno scompiglio paragonabile a quello del palio di Siena.

Conoscendo già l'isola, ho approfittato di questo soggiorno per una vera e propria rimpatriata, ma anche per scoprire o riscoprire aspetti che, da ricercatrice residente, non avevo potuto cogliere. Ho fatto la consueta scorpacciata di frutti tropicali, concentrandomi soprattutto sui frutti di stagione... ah, le nostre mele non hanno gusto al confronto! La nostalgia mi ha assalito dal momento che ho rimesso i piedi in Italia... per fortuna sto traducendo, e in qualche modo, attraverso le parole potrò sentirmi ancora là!

Rimandati a settembre - COMUNICAZIONE URGENTE!

2009-06-22T21:31:00.005+02:00

In questo periodo di esami mi ritornano in mente i vecchi tempi, quando si poteva essere rimandati a settembre... ed è proprio ciò che succede al lancio di Modena extra... ordinaria :-(

Infatti, contrariamente a quanto già annunciato su questo blog, il comitato della Casa delle Culture ha deciso di rimandare la festa e il relativo lancio del libro al mese di settembre... o forse oltre, chi lo sa!

Purtroppo sono giunta a conoscenza di questa decisione solo oggi, nonostante i miei ripetuti tentativi di contattare i responsabili. Mi scuso per avervi inutilmente allertato, purtroppo queste circostanze non dipendono da me.

Chi volesse ritirare una copia deve contattare la Casa delle culture al seguente indirizzo e-mail: info@casadelleculturedimodena.org Se siete tra gli intervistati, insistete per avere una copia gratuita. Mi hanno infatti spiegato che, come regola generale, le copie si acquistano con un'offerta libera, ma è prevista una copia gratuita per ogni intervistato.

Publif@rum

2009-06-04T14:41:00.008+02:00

La revue Publifarum a publié un nouveau numéro. Celui-ci a été inspiré par une journée d'études interdisciplinaires qui a eu lieu à l'Université de Vérone le 13 mars 2008. Cliquez ici pour lire ma contribution (en français).

La rivista Publifarum ha pubblicato un nuovo numero ispirato a giornata di studio interdisciplinare sui Caraibi, svoltasi all'Università di Verona il 13 marzo 2008. Clicca qui per leggere il mio contributo (in francese).

Modena extra ... ordinaria: la copertina!

2009-05-26T12:33:00.012+02:00

Dopo una trepida attesa è finalmente uscito Modena extra… ordinaria, il libro fotografico realizzato da me e da Enrico Bertani sulla città di Modena descritta dallo sguardo dei modenesi extracomunitari o di origine extracomunitaria. Il libro sarà lanciato alla festa che si terrà il 27 giugno alla Casa delle Culture per celebrarne il terzo anniversario. Seguiranno su queste pagine maggiori dettagli sulla festa. Per ora il volume può essere richiesto direttamente all'Associazione Casa delle Culture o all'editore.

Ho già avuto modo di esprimere la mia gioia nell'effettuare questi incontri e queste interviste (clicca qui). Tengo però ringraziare tutti coloro che si sono lasciati intervistare e coloro che hanno creduto nel mio progetto presentandomi a parenti e amici stranieri o di origine straniera, così come desidero rinnovare i miei ringraziamenti a Enrico, che si è prestato a scorribande cittadine in mia compagnia.

Non sarebbe stato possibile pubblicare questo libro senza il sostegno della Casa delle Culture e il patrocinio della fondazione Cassa di risparmio. Anche il loro aiuto è stato certamente un segno di fiducia e di apertura al progetto.

Tranquillo, fratello!

2009-05-14T22:01:00.003+02:00

Tranquillo, fratello!, è il titolo del romanzo di Alex Wheatle che presenterò martedì 19 maggio, alle 18.30, nella libreria Irnerio di Bologna. Con l’autore saranno presenti la traduttrice Francesca Orlati, e l’editore Giovanni Lamanna. Il libro è appena uscito per le Edizioni Spartaco e lo scrittore britannico chiude a Bologna un tour di presentazioni che farà tappa alla Fiera internazionale del libro di Torino (sabato 16 maggio) e a Milano (lunedì 18 maggio, al circolo Arci Bellezza).
Si tratta del sesto romanzo di Alex Wheatle (il primo tradotto in italiano) e racconta la vicenda di un giovane della periferia sud di Londra che cerca di sfuggire alla cultura del ghetto. Narrata in prima persona, la storia prende le mosse dalla cella di un penitenziario nel quale il ventitreenne Dennis è rinchiuso. Ma il protagonista non svela il perché... lo spiegherà raccontando la sua storia personale negli anni precedenti: dal bullismo a scuola allo spaccio di droga, dall’amore per una ragazza ai pestaggi...Il romanzo scava a fondo nell’universo suburbano giovanile e il lettore ne è avvinto pagina dopo pagina. Alex Wheatle – nato a Londra da genitori giamaicani – è autore di numerosi romanzi, alcuni dei quali ambientati a Brixton (periferia sud di Londra) dove è cresciuto. Rappresenta l’English Pen, svolge la sua attività con workshop e laboratori nelle carceri, insegna in corsi di scrittura creativa, alcuni suoi libri sono adottati nelle scuole inglesi. E’ molto impegnato nel campo sociale, specialmente nella lotta alle droghe, alla violenza giovanile e alla disoccupazione. Da quasi tutti i suoi romanzi sono state tratte opere cinematografiche o teatrali, sceneggiati televisivi o radiodrammi.

La scuola!

2009-04-26T10:54:00.004+02:00

Non ho mai parlato qui dell'attività che occupa gran parte del mio tempo: quella dell'insegnamento alle scuole medie. Non posso entrare nei dettagli più divertenti per non ledere la privacy dei ragazzi, ma tengo comunque a parlare dell'attività che occupa principalmente le mie giornate.

Ho cercato di evitare l'insegnamento a lungo per evitare di saturare il settore con persone della mia famiglia. Infatti, i miei genitori hanno svolto tutte le loro carriere nell'insegnamento benchè abbiano fatto scelte molto diverse, ed entrambi sono tuttora in servizio. Tuttavia, già ai tempi del mio dottorato o ancor prima, quando ero studentessa di lingue, mi capitava di tenere conferenze in Italia o all'estero, o magari di presentare in modo approfondito uno scrittore per il quale facevo da interprete. In seguito ho fatto la lettrice di italiano all'estero e piano piano sono passata a insegnare nei master e nei corsi universitari. Quindi, come attività accessoria insegno da anni, per guadagnare un po' o semplicemente per il piacere di trasmettere le mie conoscenze letterarie.

Da quest'anno scolastico l'insegnamento è l'attività principale nella mia vita. Avendo deciso di darmi all'insegnamento tardi, dopo la fine dei concorsi e la chiusura della SSIS, sono quindi in una graduatoria di terza fascia e senza abilitazione. Inizialmente, quando ho lasciato un'azienda per un impiego tanto precario ho pensato che nei periodi di disoccupazione dall'insegnamento, avrei potuto rientrare nel mondo delle traduzioni letterarie, che sento mio ma che non mi permette di guadagnarmi da vivere con tranquillità.

Molti ex colleghi vedono l'insegnamento come una degradazione, o mi dicono: "ma come? tu che hai parlato davanti a un pubblico internazionale e hai pubblicato libri in Italia e all'estero, ti riduci a insegnare?" Io non la vedo così. Chi vive solo sa che non è sempre facile essere economicamente indipendenti, e provo comunque gratitudine per aver trovato un mestiere che mi permette di mantenermi. Dopo quasi due anni di pausa poi, sono rientrata in contatto con le case editrici, proprio come avevo previsto, cominciando prima con le revisioni, e poi con traduzioni alle quali tengo particolarmente e delle quali darò notizia quando si saprà la data di pubblicazione. Soprattutto, l'insegnamento mi ha permesso di mettere in pratica ciò che ho sempre solo teorizzato: la cosa più importante nella vita è vivere sempre ciò che si è e ciò che si fa. Insomma: ammetto che non avevo previsto che insegnare avrebbe costituito la mia attività più importante ma cerco di farlo al meglio, trasmettendo ciò che so ai miei studenti e ricevendo in cambio molto affetto.

Vedo la mia vita come un insieme di attività apparentate proprio dalla mia presenza nelle cose che faccio. Per questo il mio mestiere, qualunque esso sia, che sia definitivo o no, duraturo o stagionale, sarà sempre un mestiere che svolgerò al mio meglio, sarà un'espressione della mia personalità e il mio modo di farlo lo renderà nobile e lo apparenterà alle mie passioni.

Revisioni - Il sangue di Fatima

2009-04-10T14:29:00.004+02:00

Cosa significa fare la revisione di una traduzione?

Ogni revisore ha le proprie tecniche, quindi non entrerò nello specifico, ma sostanzialmente si tratta di un lavoro da certosino: l'editore fornisce due testi, quello originale in lingua, e la relativa traduzione, ancora inedita. Il revisore effettua un controllo del testo italiano, avvalendosi spesso di un confronto diretto con il testo originale e consultandosi, quando è possibile, col traduttore. La difficoltà di questo lavoro deriva principalmente dal fatto che le traduzioni letterarie sulle quali il revisore lavora sono fondamentalmente corrette e spesso anche scorrevoli. Tuttavia, lavorando a stretto contatto con il testo originale per periodi molto lunghi, il traduttore talvolta si lascia sfuggire frasi che restano oscure per il lettore che non conosce il testo o la lingua di partenza.

Mi è capitato di fare revisioni "in incognito". Nel libro venduto in libreria infatti, non compariva il mio nome, come se il lavoro del revisore compensasse indicibili mancanze del traduttore. A volte questo può capitare, ma nella maggioranza dei casi, il revisore porta semplicemente un punto di vista più libero sul testo, e svincola totalmente la traduzione dal ruolo di "testo di servizio" per renderla pienamente letteraria. Il revisore, insomma, è una figura necessaria nella gestazione di un libro, e quando ho avuto la possibilità, come traduttrice, di collaborare strettamente con i miei revisori, ne ho apprezzato il lavoro e ho fatto di tutto per continuare a collaborare con loro.

Il 29 aprile uscirà un romanzo di cui ho rivisto la traduzione: Il sangue di Fatima di Armand Julia, edizioni Spartaco. La traduzione è di Alessandro Bresolin, con il quale ho variamente collaborato in diverse occasioni. Ecco la scheda dell'editore:

L’improvvisa morte di Fatima trasforma in detective un tranquillo professore di filosofia. Si uniscono a lui un collega, il fratello maggiore della ragazza e un ex maestro, che ha lasciato la cattedra per un distintivo da commissario. Fatima stava realizzando delle interviste di strada sulla xenofobia. Alcuni giorni prima di morire, si era imbattuta in un fanatico. Per venire a capo della vicenda, bisogna trovare la videocassetta sulla quale è stato registrato l’incontro.Al prof ne capitano di cotte e di crude, ma non si arrende: nella testarda ricerca della verità è confortato dal caro “Manu” Kant e dagli altri padri del pensiero filosofico; cita Tintin, scomoda Proust e ricorre a Marlowe mentre cerca di ricostruire le ore che hanno preceduto il suicidio della studentessa. Poi anche una compagna di classe di Fatima scompare nel nulla. E il mistero s’infittisce.Un “noir” in cui il tema forte dell’intolleranza si fonde a una scrittura fluida, ironica, accattivante; una storia in cui l’amore finisce per essere sopraffatto dall’ottusa condanna del “diverso”.

Modena extra... ordinaria esce!

2009-03-29T20:28:00.005+02:00

è primavera, e sboccerà presto il libro Modena extra... ordinaria! In questo periodo sto marinando un po' il blog per dedicare le ultime energie e le ultime ore a questo libro cui lavoro ormai da anni. Se tutto va bene, dovrebbe uscire ai primi di maggio.

Consiste in una serie di brevi interviste riguardo a Modena, interviste effettuate con stranieri di varia età e provenienza. Effettuare le interviste è stata un'esperienza insostituibile e mi ha permesso, tra l'altro, di rientrare in contatto con diversi amici persi di vista da tempo, tra cui Enrico, che ha passato diversi pomeriggi ad accompagnarmi in giro per Modena per effettuare le foto che illustreranno il libro.

Kung fu e risate

2009-03-13T07:56:00.005+01:00

Qualche tempo fa ho letto Il vangelo secondo Biff, di Christopher Moore (Elliot edizioni), uno dei romanzi più spassosi che mi sia mai capitato tra le mani. Racconta la vita di Gesù dai cinque ai trent'anni dal punto di vista del suo migliore amico, Levi detto Biff, resuscitato a duemila anni dalla morte di Gesù per scrivere un nuovo vangelo.

In questo libro Gesù sa di essere il nuovo messia, ma non ha idea di come farlo, e così, dopo qualche avventura in patria, lui e Biff si incamminano per un lunghissimo viaggio che li porterà fino all'estremo oriente alla ricerca dei tre re magi, per chiedere loro consigli e indicazioni. Gesù imparerà molte cose durante questo viaggio (ad esempio a moltiplicare i pani e i pesci), mentre Biff non imparerà mai nulla. Condividerà con Gesù innumerevoli esperienze di vita, insegnamenti per iniziati, meditazioni ma, sempre portato a fare meno fatica possibile e a fraternizzare con le belle donne, certo privo dei doni innati di Gesù, non riuscirà quasi mai a mettere a frutto gli insegnamenti ricevuti e si limiterà a cercare di strappare Gesù al suo destino.

Ovviamente la parte che più mi ha fatto ridere è quella dedicata al kung fu che, secondo questo libro, è stato inventato da Gaspare, uno dei re magi, e tradotto significa "metodo con cui dei piccoletti pelati possono atterrarti con dei calci" (p.293). Leggendo Il vangelo secondo Biff ho capito che non sono l'unica a frequentare lezioni di kung fu senza riuscire a smuovere il qi: c'è anche Biff! Ci sarebbero diversi passi da trascrivere, uno più spassoso dell'altro, a proposito di diversi argomenti. Riguardo al kung fu ne scelgo uno che, spero, potrà dare un'idea del tono generale del libro. Biff, Gesù e altri monaci, incluso Gaspare, vanno a meditare nella neve, in alta quota. C'è un freddo insopportabile ma tutti i monaci, grazie alla dura disciplina appresa, restano insensibili al freddo e addirittura, ogni volta che il vento si placa, emanano vapore e sciolgono la neve. Biff, che non ha imparato nulla, no. Sta per morire assiderato, e chiede inutilmente aiuto agli altri che, assorti nella meditazione, non si accorgono di nulla.

"Poichè era ovvio che non avrei raggiunto lo stato di trance in tempo per salvarmi la vita, la mia unica alternativa era approfittare del loro.

All'inizio sistemai i monaci in un grosso mucchio, cercando di tenere gomiti e ginocchia lontano da occhi e testicoli, in segno di rispetto e per via dello spirito del Buddha infinitamente compassionevole e roba simile. Sebbene emanassero un calore impressionante, scoprii che potevo scaldare solo un lato del mio corpo per volta. Poco dopo, disponendo i miei amici in circolo con il viso rivolto verso l'esterno e sedendomi nel mezzo, riuscii a costruirmi un posticino confortevole e a tenere a bada il freddo. In una condizione ideale, avrei avuto bisogno di altri due monaci da stendere sopra il mio rifugio per tener fuori il vento ma, come diceva il Buddha, la vita è sofferenza eccetera eccetera, e così soffrii. Dopo aver scaldato un po' di tè sulla testa del monaco numero Sette, e dopo aver infilato uno dei cilindri di riso sotto al braccio di Gaspare, fino a quando non si fu scongelato, riuscii a godermi un pasto piacevole e mi addormentai con la pancia piena" (p.316)

Omaggio alla Guadalupa

2009-03-06T07:59:00.008+01:00

In questi giorni si conclude in Guadalupa uno sciopero durato 44 giorni. La protesta, iniziata ufficialmente per contestare il carovita e per porvi qualche rimedio, si è estesa a tutti i dipartimenti d'oltremare e anche ad alcuni territori d'oltremare francesi.
Di queste manifestazioni in italia si è parlato poco o nulla, benchè in Guadalupa sia anche morta una persona negli scontri tra manifestanti e polizia. Questi 44 giorni di sciopero sono stati uno sciopero reale e massiccio: gli uffici pubblici, i distributori di benzina, i negozi, i servizi di ogni tipo sono rimasti chiusi a oltranza. Al di là dei singoli eventi più o meno significativi di questi 44 giorni, preme comunque sottolineare che una delle parole chiave di questo periodo è stata (in creolo) Pwofitasyon, ovvero il fatto di approfittarsene, di speculare. Questo ci fa capire quanto sia tuttora profondamente sentito il rapporto con la Francia metropolitana come un rapporto con la potenza coloniale.

Guadalupa e Martinica sono diventate dipartimenti francesi solo dopo la seconda guerra mondiale, a seguito di un referendum. Sono dunque ancora in vita persone nate nelle "colonie", il passaggio è recente.

Per il momento colgo l'occasione per rendere omaggio alla Guadalupa con una poesia di Ernest Pépin, che ho tradotto (senza revisione) qualche anno fa per El Ghibli: Assolo d'isole. Per leggerla nel suo contesto originale clicca qui.

Assolo d'isole
Ernest Pépin

Il mare è una chitarra che piange

La storia degli uomini

Sugli scogli a fior d'acqua

Beccheggia il suo canto folgorato

Ai margini della memoria

E ci ricordiamo

Da dove siamo partiti

Come orfani

Ormai abitiamo il sale

Una terra salata

Una salatura d'isole profetiche

Bisogna dimenticare il dolore della partenza

Le navi negriere

La porta del non ritorno

Ricucire la pelle del mare

E inventare l'arrivo

Con negli occhi un arcobaleno

Nelle mani l'immaginario di domani

I Caraibi non si sono mai offerti

Sogni plurali

Appartengono a coloro che sanno sognare

Di un meticciato di dolori

Isole tamburo

Assolo d'isole

Sinfonia di luci

Isole cittadella

Memorie affascinate

Il mare suona il suo jazz di scintille

E chiede agli alberi

Di inventare nuove radici
Assolo d'isole

Non bisogna grattare il dolore del sole che tramonta

Le razze sono venute ad abolire ogni razza

A spandere i loro colori nella memoria del mare

E a dar nome all'uomo delle nuove piogge

Da quattro angoli della terra tonda

Come infanzie riprese

Le razze sono venute a sognare altri colori

A ingarbugliare lingue di marinai

Al canto della luce

Non bisogna biasimare le donne violentate

Sono state le prime pittrici

Della nostra zucca gravida

Del nido degli uccelli migratori

Dell'eloquenza della grande conchiglia

Siamo nati da un miracolo d'acqua salata

Siamo nati da tutto il blu

Da tutto il lutto del prima

Dalla vulva dei vulcani rossi

Da quel tremore di ombre erranti

Da tutte queste isole voraci di sangue nero
Assolo d'isole

Corpi saccheggiati da riempire di racconti

Di un Dio più debole della sua croce

Di silenzi illeggibili

E di balbettamenti di stelle

Una lingua ci ormeggia al fogliame

E fa l'amore con le lingue del mondo

Corpi sotterranei

In cui si nasconde la memoria degli dei

Passeggeri clandestini

Forze miracolate

Possiedi la notte dicono

E otterrai il giorno

Basta un tamburo

Per sostenere il peso del cielo

Per scavalcare il reale

Rianimare gli antenati del Benin

Della Nigeria e del Congo

I fiumi in trance straparlano lingue

Il sangue del gallo rammenta

Ma non dimenticare la furbizia del serpente

Né la cavalcata degli Spiriti

Né la cadenza dell'invisibile

Vudù

Santeria

Candomblé

Sono viaggi negli specchi

Soli a ruota libera

Riflessi dall'altra riva

Nell'epicentro del dolore

Il radicamento degli ombelichi

E l'alleanza inedita del qui dentro

Corpi montati

Corpi smontati

Gli Dei nascosti hanno fame d'isole

Gli Dei dell'India ci ricordano

Che siamo l'offerta del sacrificio

E il profumo dei popoli antichi

Isole aperte a ogni linguaggio divino

A ogni meraviglia divelta
Assolo d'isole

Detto d'isole creole

Con la testa annodata al sogno nuovo

La terra mescolata al suo passo

Un cantastorie veglia il sogno

Disfa la pelle della notte

Un grano di sale sulla lingua

Basta per attraversare il contrario

E noi uditori

Entriamo nella ronda delle isole

Nella meraviglia dei suoi toni

Ci ingozza

Ci ormeggia al creolo

Al conio di questa lingua che marina la scuola

Con un cercine di fumo sulla testa

Porta assi d'acqua

Ed è un sesamo per l'anima

Metamorfosi in uomo nuovo

Con ali per volare

Col corpo libero votato al vento creolo

Il piacere tiene in piedi la notte

Come un paese che mette radici

Nel suo travaglio di onde rosa

E il mercanteggiare del suo porto

Il racconto ci trasporta finalmente a casa

In assolo d'isole creole

Non dimenticare il rum

Quel vecchio cantastorie col fuoco sacro

Quella libertà che svela i soli interiori

Le fughe di schiavi più segrete

Il fragile uccello dei nostri silenzi

Il racconto tesse la tela delle isole

Come un ragno sottomarino

Un riso d'acqua salata ci lega a noi

La bella parola inghiotte il sole

La bella parola è un negro fuggiasco
Assolo d'isole

In resistenza di tempesta

In resistenza di donna pidocchio del legno

In resistenza di donna

Ben piantata nelle interiora della vita

Come presenze solari

Renitenti nella rada dei brutti giorni

Gravate di antiche collere contro le notti

In resistenza di donna

Che misura la forza della sventura

E la preghiera di un campo di ignami

Ostinata a guarire i morsi della fame

Gli aborti

A ridipingere la pelle degli uomini

A colmare il disastro storico

In solitudine

In monologo di fiume senza fiato

In battaglia millenaria contro i singhiozzi

Destinata in ogni tempo a ricominciare

Alla forza silenziosa del seme

In resistenza delegata ai tamburi

Agli eserciti dei campi di canne

Ai remi della sofferenza

Al sangue degli scioperi

Alle palpebre sensibili oltraggiate

Alla giostra spietata del sole

In resistenza sotto le armonie del creolo

Una sola lingua ci dice

È figlia dei cicloni
Assolo d'isole

Assolo d'isole caimani

Assolo d'isole vergini

Assolo d'isole farfalle

Assolo d'isole piovre

Assolo d'isole dalle montagne blu

Assolo d'isole desirade

Assolo d'isole sante

Assolo d'isole grenade

Assolo d'isole tortughe

Assolo d'isole vedove

Assolo d'isole orfane
Belle isole come cammelli luminosi

Che brucano le onde

Come un lancio di biglie nuove

Come gli occhi verdi di un serpente di mare

Come banchi di ricci freschi

Come le mammelle invertite del sogno
Assolo d'isole

Da tempo ce ne siamo andati

E siamo arrivati al balcone delle isole

E abbiamo ripreso l'infanzia

Ripreso l'inizio di ogni cosa

Rocce scolpite cantavano la morte

Ma abbiamo scelto di vivere

Di bere l'acqua delle mangrovie

Di scavare le paludi

Di nascondere i nostri orti nelle alture

E di sotterrare scrigni per i nostri sogni

Le piantagioni cantavano la morte

Ma noi abbiamo scelto di vivere

Di accordare i tamburi ai nostri cuori

Di chiedere in prestito la chitarra del vicino

Di grattare i bambù

E di inventare la vita

Abbiamo scelto di rinascere

Di resuscitare la testa delle colline

Di dare un nome alle piante

Di battezzare le bestie

Di far cantare gli alberi

Di governare la rugiada

Di rimettere la vita al suo posto nel caos

Di sopportare tutte le morti

Di accendere tutte le vite

E di sposare le nostre isole

Come donne sovrane

Che portano ben alta la corona di mare

Abbiamo messo al mondo lingue

Danze di lampi

Sapori d'isole

Ci siamo salvati la vita

Ed eccoci qui

Assolo d'isole al blues delle Americhe

Assolo d'isole sulle spalle dei vulcani

Assolo d'isole affamate d'albero del pane

Assolo d'isole radicate nel mondo

Assolo d'isole plurali

Mosaico multicolore

Lettera all'universo

Le isole sono culle in cui sognano i continenti

Bottiglie di naufraghi

Lampade di sale

Flotte di luce

Luci del mare

Il mondo intero sta in un'isola

Il mondo è il futuro delle isole

I ♥ Kung fu!

2009-03-05T16:06:00.002+01:00

Capisco che vista dall'esterno la mia insana e passabilmente senile passione per il kung fu possa suscitare grande ilarità soprattutto perchè ne parlo come se si trattasse di un'impresa titanica, mentre vado semplicemente in palestra da quattro mesi due volte la settimana e ho anche saltato quasi un mese intero (per cause di forza maggiore, s'intende). In effetti la cosa sarebbe ridicola se per me kung fu fosse un'attività sportiva come un'altra ma non è così. Chi mi conosce sa che io sono sempre stata pigra e fiera di esserlo, e soprattutto che fingere di correre su una strada finta, e altre amenità per palestrati non fanno per me. Se praticassi kung fu per il semplice motivo di mantenermi in forma, avrei iniziato una qualsiasi altra attività diversi anni fa, o sarei saltata da una palestra a un'altra. Invece no, al kung fu mi lega un motivo segreto e anche una forte passione: sono come un'amante sfortunato, che soffre e si impegna per raggiungere il suo obiettivo e che vede ogni infimo progresso come una grande conquista.

Ovviamente, a farmi "innamorare" del kung fu è stato anche e soprattutto il mio maestro! Guardate la foto qui sotto, tratta dal sito dell'associazione per lo studio del kung fu tradizionale (http://www.askt.it/). Al centro c'è il maestro del mio maestro, e sullo sfondo alcuni suoi allievi, tra cui, appunto, il mio maestro che io adoro. Penso che sia il più bravo del mondo e il migliore per me e questa mia opinione su di lui è solida, assoluta e inattaccabile. In più, questa foto ne conferma il fondamento, perchè il mio maestro è l'unico che ha una posizione simile a quella del che tutti gli allievi dovrebbero imitare. Ha la schiena un po' troppo inclinata in avanti, ma per il resto è perfetto. Il kung fu è una danza terribile, come tutto ciò che emula e intesse la vita.

Bucoliche

2009-02-22T18:52:00.004+01:00

Ho passato un giorno e mezzo (strappato al mio orario di servizio) da un caro e vecchio amico in montagna, in un punto sperduto dell'appennino tosco-emiliano. Rivivere, anche se per poche ore, la mia infanzia con quest'uomo conosciuto all'età di 5 anni mi ha molto rasserenato, anche perchè mi sono ritrovata in un contesto molto familiare senza essere tipico, con un bambino di un anno, una nonna ottimista e una mamma simpatica. Anche i paesaggi hanno contribuito alla mia serenità, e soprattutto il silenzio.

Non so se riuscirei a vivere a lungo lontano dalle città che pure tanto mi affascinano, ma le rare volte in cui la vita mi offre l'occasione di entrare in contatto con i ritmi extraurbani, vivo come una sospensione e un dubbio. Quello di essere fatta per sedere su quelle pietre, per bere quell'acqua e per respirare quell'aria.

Lavori in corso: i nuovi (?) modenesi

2009-02-17T14:27:00.003+01:00

Molto di ciò che sto vivendo in questo momento non potrà essere trasposto nel libro, dato che non ho intenzione di trascrivere dettagli troppo intimi delle vite di chi incontro, e dato che non sarà possibile raccontare l'accoglienza calorosa che molti degli intervistati mi hanno riservato. Sto incontrando per la prima volta o rientrando in contatto con persone interiormente molto ricche, generalmente aperte e ospitali. Ieir pomeriggio ho reso visita a una famiglia di marocchini che mi ha accolto con un calore (e una montagna di dolci) inimmaginabile. Oggi rivedrò una compagna di scuola persa di di vista da secoli per intervistare suo padre. Spero che il libro di prossima uscita possa trasmettere almeno un poco di questo grovisglio di sentimenti e di sensazioni.

My Articles

2009-02-17T14:01:00.003+01:00

Please click here for the list of the main articles I wrote and for the related links.

My Translations

2009-02-17T13:25:00.010+01:00

From French

Patrick Chamoiseau, Il vecchio schiavo e il molosso, Nuoro, Il Maestrale, 2005.
This is the Italian translation of Patrick Chamoiseau’s novel L’esclave vieil homme et le molosse, first published in French in 1997. This novel was not translated into English but if you want to know more about Patrick Chamoiseau’s work and biography, you can read a review of his novel Solibo Magnificent on the New York Times site. The review is written by Caryl Phillips, a writer whose work I would also strongly recommend.
Since it was published in Italian, Il vecchio schiavo e il molosso has had enthusiastic critics on Italian journals and magazines. If you to read them, please click here, there, here, there, or even here and there.
It is also possible to whatch the video of the launch of the book at Turin Book Fair, in collaboration with Arcoiris TV, please click here.

Kettly Mars, L’ora ibrida, Milano, Epoché, 2007.
This is the Italian version of Kettly Mars's, L'heure hybride, which was published in France in 2005, by my friends from Vents d'ailleurs Publishing house. If you want to find out more about the author and another famous novel of hers, please click here

Marie-Célie Agnant, Il libro di Emma, Santa Maria Capua Vetere, Spartaco,2007.
I was the agent of this book, which was also published in France by Vents d'ailleurs. In English, this was translated as The Book of Emma. Please click here for further details.

Juan Miguel Aguilera, Il Sonno della ragione, Siena, Barbera, 2007, in collaboration with Manuela Cumbo.
Please click here for more information about the author.

Consuelo De Saint-Exupéry, Memorie della rosa, Siena, Barbera, 2007. The memoirs of Antoine de Saint Exupéry's wife were published in France by Plon in 2000. please click here for more information about the author, and here for a review of the English translation of this novel: The Tale of the Rose, published by Random House.

Georges Rouault, Circo della Stella cadente, Milano, Jaca Book, 2007. The translation of this Art book introduced me to Georges Rouault.

From English:
John Astrop, I segreti della divinazione, Modena, Logos, 2004.
This guide explains how to practice the various divination techniques and was originally published in 2001 by DK Publishing, New York, as The Secrets of Divination.

Published Books

2009-02-17T13:10:00.004+01:00

Fort-de-France o la città invisibile, Milan, Unicopli, 2006.

Patrick Chamoiseau and Raphaël Confiant’s novels bear the influence of martinican urban life. In particular, Fort-de-France is the setting of those, among their novels, that have been translated into Italian. Different areas of the centre of Fort-de-France will be considered and compared to their fictional representations, often set in the 1950s or ‘60s. Beyond the « En-ville » and the gardens of La Savane, three suburban quarters that inspired famous novels will be evoked and narrated: Terres-Sainville, Morne Pichevin and Texaco. Some of the architectural features of contemporary Fort-de-France shed light on the urban core of the city, that bears the signs of the slaves’ surviving strategies in the plantations. Fort-de-France is at once real and imaginary.

If you want to read passages from this work or its reviews in Italian, check the italian posts of this blog here and here

Archipels littéraires. Chamoiseau, Condé, Confiant, Brival, Maximin, Laferrière, Pineau, Dalembert, Agnant, Montreal, Mémoire d’Encrier, 2005.

Does francophone Caribbean novel exist? can contemporary critics seize its peculiarities? This collection of interviews offers a unique opportunity to gain an insight on these writers’ opinions on a variety of literary issues, such as intertextuality, or the relationship with temporality. Even when these authors approach commonplace questions of the literary discourse, like those connected with identity, exile, or migration, the juxtaposition of their points of view inspires new readings. The definition of French Caribbean literature is thus enriched or even reinvented.

The TV show 10 minutes pour le dire, by Gora Patel on RFO-France Ô was dedicated to Archipels Littéraires on 15th December 2005. Click here to see the video (part 1 - part 2).

3A Télésud also broadcast a debate about this collection of interviews. Please click here (part 1 - part 2) to see the show with Patricia Drailline.

You will find here the main reviews (in French) of Archipels Littéraires: Le Devoir, 31 Décembre 2005 - 1 Janvier 2006 , Africultures, La Tribune des Antilles, Sudplanète.

Belleville, l’altra Parigi di Daniel Pennac(in collaboration with Anusca Ferrari)Milan, Unicopli, 2004.

Daniel Pennac has contributed to the myth of Paris, at least for his numerous Italian readers. This literary guide explores some itineraries based on Pennac’s characters before focusing on Belleville. The reader will learn the peculiar history of this area of Paris, and will recognise its traces in the Malaussène saga. For Pennac the city is a pretext for creation, a place of inventions, a source of fiction. His novels renew the urban myths.

If you want to read a review of this work in Italian, click here.

In Paris

2009-02-17T13:07:00.001+01:00

I arrive in Paris in the morning. The station platform symbolizes what awaits me. A sample of human beings with their eyes sticky from a night on the train but animated by the emotion of arrival. Trains for Paris give birth to a pacific and astonished people. Actually those who come from abroad should always activate their senses gradually, not to be overwhelmed by the city. I created a ritual to face it without being swallowed. Before calling someone who can host me for a few nights, I look into the other travellers’ eyes, trying to seize the colour of Paris' sky in them. If my luggage is not too heavy and the light is propitious I walk from Gare de Lyon to Place d'Aligre, which is only a few steps away. With a little luck, it’s market day. I like to watch Paris from here. The colours of the antiques made in Taiwan, the expressions on the faces of sleepy vendors, the light turning to dust surprise me every time. And every time I observe them until I perceive something of Paris that I had missed so far.

I concentrate on my touch and feel with my fingers every single object lying on the stands or on the floor, unbinding the vendors’ fury. I’m reading the braille alphabet of this place: I can feel the texture of the fabrics they do not produce any more. I let my fingertips wander on a blown-glass knick-knack, I skim over the junks as if they were precious gems. I am in my fingers, and my touch lets me perceive the patina covering those cheap antiques. I choose an object. A warm and supple wood paper-weight. As I have it in my hands, I bring it to my nose, without being noticed. I feel the story of the wood through its smell. I leaf through the old books and smell their dust. My smell allows me to sense the violence of the city for the first time: it smells like Paris, like the half-opened dust bin, or the dogs’ excrements constellating the sidewalks. At this moment, my ears let in the sound of French language. I start to bargain and to listen to voices. I speak to a seller about that ebony paperweight that, I know, is too expensive for me, just to feel French language filling my mouth ad modifying the expression of my face. Before I leave, I eat something to complete the awakening of my senses. I stop in a bakery or at the supermarket that has long haunted the square with a huge figure of Zidane and the slogan: J'aime bien vous faire gagner which means “I love to make you win”, but also “I love to make you earn”. Only after this complex initiation, am I ready for the city.

When my propitiatory ritual is effective, it allows me to enter a glossy world. People who explore, cross, and live Paris are very different. In facts, the instructions for the use of Paris must be captivating, to match the taste of every passer-by. These necessities and communicative practices have enhanced the enormous diffusion of metropolitan gadgets. The multicoloured and glossy cards that bring messages from Paris to its guests are the way the city imposes itself by seduction. The pop charms of carte orange transform this cumulative ticket to Parisian transports into an object of fetishist attentions. When you go home you keep it. Teen-agers stick it on their diaries, superstitious people hide it at the bottom of a drawer, not to throw away their own image. As a matter of fact carte orange look at us with our own eyes set in the middle of a small, bright-coloured rectangle. It has a symbolic and ritual power: it has no expiry date, it can’t be given to others, it is individualised with personal data and signature, it follows the travellers to their death. The card number compenetrates us and becomes ourselves. At the beginning of every month or every week, you buy the coupon that has the same dimensions of a metro ticket, although its colours match those of the card. Now, the way to posses this coupon and make it one’s own, is to write one’s carte orange number, one’s number, actually, implicitly accepting to be recognised as P 185954 at every displacement. Once you have entered this system, you can insert your coupon in the pocket of the carte orange-holder, and enjoy the ineffable twinkle of the hologram stamped upon it.Many other objects that the city produces are as magical as carte orange. Phone cards, subway tickets, libraries entry cards, shops' fidelity cards, publications devoted to urban events make us feel member of an exclusive club. We are happy to let go to the unreal wonderland these objects create. We get lost without fears in the world of phone card collectors, feeling obscurely that we are safe, controlled by an elder brother...

I have peeped at the essence of this polymorphic city when I could not await anything in particular. Broke as I am, I often need to face the problem of eating passably fresh food, or at least no tins, without spending a fortune. In Paris, the combination of these two conditions is a real luxury. Obtaining just one is not difficult, though. You can easily find brooches of rotten or burnt meat for a fair price in the most ill-famed quarters, while very fresh fruit and vegetables are sold in other areas at unaffordable prices. So, when I am lucky enough to have a kitchen for myself, I raid food markets. When I decided to go to marché Dejean for the first time, possibly one of the most famous, something went wrong. When I came out from métro Château-Rouge I realised that I would not eat that day. The sidewalks were covered in smashed vegetables and multicoloured cloths. The last vans were leaving, and the wooden boxes piled on the ground. The cloths absorbing water in front of the draining holes were covered in fruit cores and vegetable dirt. The market had finished. I had spent an hour in the tube, so I did not leave immediately. As I started to stroll, inebriating with the rotten smell of vegetables smashed by passers-by. A thin guy appeared with holed jeans, leather jacket, a large laceless dog and many fleas. He looked friendly, maybe because his slightly bleached hair escaped all over, as he had tried in vain to curl into dreadlocks his very straight scalp. We looked at each other one second, I thought it was one of those passers-by who would change me for good without addressing me a word. On the contrary, the moment we crossed each other he said: "Liberté dans la vie." And before I could be surprised : "et dans l'amour...". Then he started to talk to me, as if he had always known me : "Freedom is the most important thing, isn’t it? " And standing in the middle of the road, with the flea-ridden dog wagging its tail around us, we started to talk about freedom, equity and brotherhood. Still, when I think of Paris, my mind rushes toward this weird image.

Martinique!

2009-02-17T13:03:00.002+01:00

Université des Antilles-Guyane was my only reference when I left for Martinique. I wanted to increase my competences, but I would have never expected my stay to have such a heavy impact on my critical perspective. In particular, I met the writers I studied, which brought me to a decisive turning point in the writing of my thesis. Their interviews, and some others I made in Europe were collected and published by Mémoire d’Encrier (Montreal).

Martinique is a French department, which certainly made my everyday life much easier, as I had to face a comparatively light bureaucratic procedure in order to settle there. I did not have many instruments to understand what happened around me, though. Once I went shopping for food, took a box of dried figs to put it in the trolley and noticed they were bananas. Figues means figs in French French, while it indicates a kind of bananas in Martinican French. Now, this may seem funny, but the accumulation of experiences like this gave me a perpetual sense of inadequacy. Happily, I met very friendly people, who helped me accept what I did not understand. One week after my arrival, they took me to Christmas carols, the Chanté nwel. They were not the folkloric ones for tourists: everybody sang together in a discotheque with the carol book in their hands before they started dancing. It felt like a huge family meeting. I was already craving for tortellini and caught up that night with paté salé, filled salted pastries that were definitely worth it.
I cannot say that the people I met made me fall in love with Martinique, as I had already fallen. The thing is, I was in love with a country made of paper. Being there in flesh and blood after reading so many novels, gave me a kind of nostalgia, and made me feel closer to novel characters whose imaginary refers to a far reality.
My Martinican friends brought me back down to earth, showing me that we were not that distant. Thanks to them, I acquired some confidence; and my uneasiness with being visibly a foreigner and different from the others slowly faded away. I finally understood that even if I did not know the local behaviour codes, it was possible to communicate. Good will was enough. What is polite in Martinique is not always polite in Italy and vice-versa. Which means that sometimes I was rude without even realising it or I interpreted as lack of respect what was just a standard behaviour. We went beyond these problems with a little patience, respect and sympathy from both sides, but above all with some sense of humour.
Apart from this, I do not have much to reveal about Martinique. I visited botanical gardens and strolled lazily along the streets because living this country with my five senses felt like the most effective way to leave stereotypes aside. I heard creole from the passers-by, I ate and cooked (!) food I had never seen before, shook hands with writers I admired and tried to smell flowers that had no perfume.
Above all, I saw. Some tell me that I have large eyes. I am convinced they have grown bigger in Martinique. I have stared at people, buses, collective taxis, cars, houses, plants, animals, even air. I must say that staying in a private house has certainly given me a chance of seizing details that rushing visitors normally miss.
Seeing all those things I had so much read of was fundamental. As much as a description can be accurate and a novel evocative, you sense the smells, sounds, lights and feeling of an environment only if you go there. For instance, the narrations and theories focusing on the mangrove as a metaphor were much more significant to me after I have seen the actual ecosystem. My only concession to mass tourism was an excursion to Montagne Pelée. It would have been too dangerous to adventure on the path on my own, especially because I had a broken foot! My guide was a French woman from Alsace, like Schœlcher. She was real power of nature, and made me climb the volcano with a group of braves.

Having no car, I could avoid the other compulsory tourist sights, but not zouk, the typical dance. Its most practiced version is called collé-serré, that is “hugged-glued” (I will not ad any more details). I became a great fan of it. I even danced it on a boat sailing through the night with flying fish ... Contrarily to what I was expecting, the carnival really felt as an expression of popular enthusiasm. Ashes Wednesday is the last day of carnival in Martinique and one should wear black and white as a sign of mourn for Vaval, the carnival king. In the confusion of colours, I felt a part of the crowd and dreamt about staying for good.

In the end I left, instead, but only after making the best of my temporary position in the American continent. Martinique offered me a chance to visit French Guyana, Saint Lucia, Dominique and Guadalupe.

Space

2009-02-17T12:55:00.002+01:00

The cities I have lived in made me think about urban space, especially if they had been narrated by writers I appreciate. Daniel Pennac’s novels were the first stimulus to visit Parisian places I did not know. This research has brought to a literary guide in collaboration with Anusca Ferrari.

The discovery of a possible intersection between urban and literary world was very useful to read novels as textual cities, and real places as starting points for a serial of literary variations. It was interesting to follow the novelist’s path backwards. Anusca and I have started from the narration of the actual place in order to reach the places of narration, where the trace of strange urban stories is inscribed. These are often so incredible, that even when the novels allude to them, they are considered as made up by the author.

My stay in Martinique brought me to a further investigation in the relationship between urbanism and literature. Fort-de-France was a perpetual discovery for a compulsive reader like me. Anywhere I went, it felt I was entering a novel. To me, the public gardens called Savane were the place where Solibo Magnificient died. Schœlcher library reminded me of the reverence this place inspired to Confiant’s characters.

As for the old town hall, I was almost moved to know that Aimé Césaire would still receive there students and intellectuals. To me Césaire was an abstract figure but he was there, alive and kicking, in the old town hall. Even the suburbs of Fort-de-France, that have quite an impersonal and scarcely human look where, like anywhere else, an important step in my wanderings.

Morne Pichevin has nowadays very little to share with the mysterious and ill-famed block evoked by Confiant’s novels, but some remains of its roaring years (1950s and ’60s) are still visible. A sign like this, for example, witnesses the pride and the struggle for independence beyond any restoration.

I went to Texaco, the famous bidonville that has inspired a novel by Chamoiseau, because they had advised me not to. I have never felt in danger, though. The restoration is almost transforming it in a residential block that, like many other suburbs, becomes unsafe after sunset.
The juxtaposition between these places and the narration they had inspired, as well as the observation of a urban and architectural sense that is completely different from the one I knew, inspired me another literary guide, where my hypothesis is that some of the typical features of Fort-de-France bear the trace of the world of plantation. For instance, the flickering place names seem to correspond to the practice of the “secret name”.

My PhD Thesis

2009-02-17T12:52:00.001+01:00

I have studied time as critical category, with a special focus on its representation in contemporary Caribbean literature. Many works by writers of Caribbean origins insist on the compresence of different temporal perceptions. The polysemic term “representation” has been my red line throughout the research, because the characters of iconographic representation are often used by the narrators of the novels as means to deconstruct and reinvent time.

My PhD thesis is almost entirely devoted to finding texts in which time is among the themes of narration. The analytical study of each novel follows a complex articulation, and the central section divides into past, present and future. The thesis goes beyond this structure by showing that time is often the metaphor of a sense of uneasiness, of lack of authenticity and frustration with everyday experiences. The features of its representation in Caribbean novel show a struggle to imagine a new dimension that allows a more creative and free expression of oneself.

My MA dissertation

2009-02-17T12:49:00.002+01:00

In my MA dissertation I investigated the concept of other in the writings of Daniel Pennac.I developed my analysis in four parts:
1. The figure of the scapegoat as the symbol of otherness, or l'autre par excellence. Special attention has been given to the essay of René Girard Le bouc émissaire. I have proven that this essay, far from being a simple source of inspiration for Pennac, deeply structured the Malaussène saga.
2. The "other character":
The theme of the double is very present in Pennac's work. The doubled characters were analysed through the concept of alienation.
Pennac's characters as different, cast away.
Difference is often stereotyped in Pennac, which inspired a section about the use of stereotypes and archetypes in Pennac's work.
The archetype is used as an image, and therefore it involves a relationship of otherness with
what is represented in the image (i.e. socio-cultural archetypes)
the character hiding behind the archetypal image.
3. Intertextuality as the relationship with another writer, and quotations as otherness. Umberto Eco defined serial production as pure myth for two reasons: the repetition of the identical, and the fact that serial representations are generally figurative. Once they have appreciated the myth, the readers/spectators have the chance of judging the esthetical aspect of the object of art, that is the variation on mythical theme. What matters are the variation techniques, but an infinite variability is nothing but a mythical and cyclical repetition. Pennac often uses appellations that are similar to classical epical epithets, and he reiterates the same formal devices, as if his novels were poems to learn by heart. Nevertheless, these appellations are often ironical in Pennac’s narratives, which is seldom the case for classical epic and myth.
4. The use of language in novels, e.g. the use of "argot" as "l'autre langage", and other alienating devices, such as the shifting identity of the narrator, puns and stylistic changes. The limits between textual levels are impossible to seize in Pennac’s texts, that puzzle the readers and often seem to be narrating themselves. The conclusion shows that the missing link among all the aspects of otherness I analysed is myth. The main theme of Pennac’s works are the myths and rites upon which social behaviour is based, with a peculiar feature. Nowadays myths are less efficient because readers can normally recognise them as a codified genre, but Pennac dissimulates the mythical structure of his narrations, and prevents the reader from using a critical device. The readers do not recognise the myth and abandon themselves to storytelling. The mythical structure allows indeed the author to create “variations” that are typical of the postmodern production.

... des poèmes en français (1)

2009-02-16T23:10:00.004+01:00

Scrivo spesso poesie in francese... eccone una notturna e leggera

Au hasard de la nuit

Des tendresses subtiles qui ne sont pas à nous
papillonnent souvent au-dessus de mon lit.
Je les manque toujours quand j’agite ma main
pour les prendre, au hasard de la nuit.

Réveillée, je m’agite, je retourne mes draps
je m’expose à l’air frais, je scribouille trois lignes
ou je sors, insouciante du bruit de mes pas
égarés, sans répit, au hasard de la nuit.

Le matin rosit le ciel sans rompre le charme
et m’annonce, livide, un jour trop lointain.
Saura-t-il effacer le brumeux souvenir
d’une dérive sans nom, au hasard de la nuit ?

Rien n’y peut. Même en face du soleil le plus vif
chaque page que je lis me susurre ton nom
chaque musique chantonne mon désir et ma peine
chaque minute me rappelle au hasard de la nuit.

© Paola Ghinelli

Les livres que j'ai traduits

2009-02-16T21:53:00.005+01:00

Depuis le français:

Patrick Chamoiseau, Il vecchio schiavo e il molosso, Nuoro, Il Maestrale, 2005.
Il s’agit de la traduction italienne du célèbre roman de Patrick Chamoiseau L’esclave vieil homme et le molosse, publié en France en 1997 par les éditions Gallimard. Nous renvoyons à leur site pour une présentation du roman en français. Si vous voulez en savoir plus sur la vie et les œuvres de Patrick Chamoiseau, le site île en île présente une fiche de l'auteur.
Depuis qu’il a été publié en version italienne, L’Esclave vieil homme et le molosse a reçu des critiques enthousiastes sur plusieurs journaux italiens, dont la version italienne du Monde Diplomatique. Pour les lire, cliquez ici, ici, ici, ici, ici et aussi là. Grâce à la collaboration avec Arcoiris TV, il est également possible de regarder la vidéo du lancement du livre au Salon du livre de Turin en cliquant ici.

Kettly Mars, L’ora ibrida, Milano, Epoché, 2007.

C'est la version italienne du roman de Kettly Mars, L'heure hybride, publié en France en 2005, par de chers amis, qui ont fondé la maison d'édition Vents d'ailleurs Pour une biographie de l'auteure, cliquez ici. Par contre, pour visualiser une page très complète avec un résumé du livre, une critique, des extraits et un entretien avec l'auteure, cliquez ici.

Marie-Célie Agnant, Il libro di Emma, Santa Maria Capua Vetere, Spartaco,2007. Ce livre a aussi été publié en France par Vents d'ailleurs, dont j'ai été l'agent dans ce cas. Le titre de l'oeuvre originale est Le livre d'Emma. Cliquez ici pour une biographie de l'auteure, et ici pour un résumé du livre.

Juan Miguel Aguilera, Il Sonno della ragione, Siena, Barbera, 2007, traduction en collaboration avec Manuela Cumbo.

Je renvoie au post en italien pour quelques liens concernant cette oeuvre.

Consuelo De Saint-Exupéry, Memorie della rosa, Siena, Barbera, 2007. Les mémoires de la femme d'Antoine de Saint Exupéry ont paru en l'an 2000 chez Plon. Cliquez ici pour une contextualisation de l'oeuvre.

Georges Rouault, Circo della Stella cadente, Milano, Jaca Book, 2007. La traduction de ce livre d'art m'a amenée à découvrir Georges Rouault. Le cirque de l'étoile filante a paru aux éditions du Cerf en 2005.

Depuis l'anglais:
John Astrop, I segreti della divinazione, Modena, Logos, 2004.

Ce guide explique comment pratiquer les principales techniques de divination. La version originale, dont le titre est The Secrets of divination a été publiée en 2001 par DK Publishing, New York.

Mes articles

2009-02-16T21:52:00.001+01:00

Pour la liste de mes articles et pour les liens les concernant, cliquez ici.

I nuovi modenesi

2009-02-16T21:17:00.006+01:00

Sto portando avanti un progetto che riguarda la città di Modena. Da sempre sono interessata allo spazio, e in particolare all'ambiente urbano, alle città. Quando ho presentato alla Casa delle culture un progetto sulla mia città, ho pensato che sarebbe stato più interessante farla ritrarre da quelli, tra i miei concittadini, che spesso non sono considerati tali perchè sono stranieri o di origine straniera. Ora sono già alle ultime fasi del progetto che ho ideato 3 o 4 anni fa, e sto intervistando persone di età diverse e con storie diverse, accomunate soltanto dalla residenza a Modena e dall'esperienza di vita in almeno due paesi.
Molto di ciò che sto vivendo in questo momento non potrà essere trasposto nel libro, dato che non ho intenzione di trascrivere dettagli troppo intimi delle vite di chi incontro, e dato che non sarà possibile raccontare l'accoglienza calorosa che molti degli intervistati mi hanno riservato. Sto incontrando per la prima volta o rientrando in contatto con persone interiormente molto ricche, generalmente aperte e ospitali. Proprio oggi pomeriggio ho reso visita a una famiglia di marocchini che mi ha accolto con un calore (e una montagna di dolci) inimmaginabile. Spero che almeno un po' di queste emozioni si trasmettano al librodi prossima uscita...

Paris

2009-02-16T21:08:00.001+01:00

J’arrive à Paris le matin. Le quai de la gare est une préfiguration de ce qui m’attend. Un échantillonnage d’êtres humains aux yeux poisseux pour la nuit passée dans le train mais éclairés par l’émotion de l’arrivée. Les trains pour Paris accouchent d’une humanité pacifique et étonnée. Ceux qui viennent de loin devraient toujours activer leurs sens petit à petit, pour ne pas laisser la ville prendre le dessus. J’ai élaboré un rite pour l’affronter sans me faire ingurgiter. Avant d’appeler quelqu’un qui peut m’héberger pour une nuit ou deux, je regarde les yeux des autres voyageurs, et je cherche d’y voir la couleur du ciel de Paris. Si mon bagage n’est pas trop lourd et la lumière est propice, je quitte à pieds la gare de Lyon en me dirigeant vers Place d’Aligre, à deux pas de la gare. Avec un peu de chance, c’est le jour du marché. J’aime regarder Paris depuis ici. Les couleurs de la brocante made in Taiwan, les têtes des vendeurs ensommeillés, la lumière qui se transforme en poussière me surprennent à chaque fois. Et à chaque fois j’observe, jusqu’à percevoir quelque chose de Paris qui m’avait échappé jusqu’à ce moment.

Je me concentre sur le toucher et je touche tous les objets exposés sur les stands ou par terre, déchaînant ainsi la fureur des marchands. Je lis le braille de ce lieu : je sens la trame des tissus qu’on ne fabrique plus, je laisse glisser mes doigts sur les bibelots en verre soufflé, j’effleure la quincaillerie comme s’il s’agissait d’un précieux trésor. Je suis dans mes doigts, et grâce au sens du toucher je perçois la patine qui recouvre cette brocante à bas prix. Je choisis un objet. Un presse-papiers en bois chaud et lisse. Pendant que je le garde entre mes mains, sans me faire remarquer, je l’approche de mon nez. Je sens l’histoire du bois à travers son odeur. Puis, j’effeuille les livres anciens et j’en aspire la poussière. L’odorat me permet de m’apercevoir pour la première fois de l’agressivité de la ville : Paris sent fort, avec ses bacs à ordures mal fermés, et les excréments de chien qui étoilent les trottoirs. À ce point, mes oreilles se laissent envahir spontanément par le son du français. Je commence à tirer sur les prix et à écouter les voix. Je parle à un marchand de ce presse-papiers en ébène que je sais trop cher, histoire d’entendre la langue française qui envahit ma bouche et modifie l’expression de mon visage. Avant de repartir je mange quelque chose pour compléter mon éveil sensoriel. Je m’arrête dans une boulangerie ou au supermarché qui a longtemps hanté la place avec une énorme silhouette de Zidane qui disait: J'aime bien vous faire gagner. C’est seulement après cette initiation complexe que je suis prête pour la ville.

Quand mon rite propitiatoire est efficace, il me permet d’entrer dans un monde candi. Les personnes qui explorent, parcourent et vivent Paris peuvent être très différentes. L’impossibilité de cataloguer leur besoins a simplifié le langage que la ville utilise pour communiquer avec eux, mais en a conservé la magie. En fait il ne suffit pas que le mode d’emploi de Paris soit clair et lisible. Pour rencontrer les goûts de chaque passant, il doit être aussi captivant. Ces nécessités pratiques et communicatives ont favori l’énorme diffusion de gadgets métropolitains. Les cartes bariolées et translucides qui portent les messages entre Paris et ses invités sont un manière pour la ville de s’imposer en séduisant. Le charme pop de la carte orange transforme l’abonnement aux transports parisiens en objet d’attentions fétichistes. Une fois rentrés à la maison on la conserve, les adolescents la collent dans leur journal, les superstitieux la relèguent au fond d’un tiroir pour ne pas jeter leur propre image. La carte orange en effet nous regarde de nos propres yeux plantés au beau milieu d’un petit rectangle aux couleurs voyantes. Elle a un pouvoir symbolique et rituel : elle est toujours valable, elle est individuelle, elle est personnalisée avec les données personnelles et la signature, elle suit le voyageur jusqu’à la mort. Le numéro de la carte nous pénètre et il devient nous. Au début de chaque mois ou de chaque semaine, on achète le coupon des dimensions d’un ticket de métro, mais aux couleurs coordonnées à celles de la carte, et le moyen pour en prendre possession, pour le rendre inaliénable, c’est d’y écrire dessus le numéro de carte orange, en acceptant implicitement d’être identifié comme P 185954 à chaque déplacement. Une fois entrés dans ce système, on peut insérer le coupon dans la poche prévue à ce fin dans la pochette pour carte orange, et jouir de l’ineffable étincellement de l'hologramme imprimé dessus. Beaucoup d’autres objets produits par la ville possèdent un magnétisme comparable à celui de la carte orange. Les cartes téléphoniques, les tickets de métro, les cartes d’accès aux bibliothèques, les cartes de fidélité aux magasins, les hebdomadaires consacrés aux événements urbains nous font sentir les membres d’un club exclusif. Nous sommes heureux de nous livrer à la dimension merveilleuse et irréelle crée par ces objets. Nous nous perdons sans crainte dans le monde des collectionneurs de cartes téléphoniques en nous sentant obscurément sauvés, contrôlés par un grand frère...

Il m’est arrivé souvent d’apercevoir l’essence de cette ville polymorphe à des moments dans lesquels je ne m’attendais rien de particulier. Fauchée comme je suis, j’ai cycliquement l’exigence de manger de la nourriture passablement fraîche, ou du moins non en boite, sans dépenser une fortune. À Paris la combinaison de ces deux caractéristiques est un vrai luxe. En obtenir une seule, par contre, n’est pas difficile. Des brochettes de viande avariée ou brûlée peuvent e trouver à un prix honnête dans les quartiers les plus malfamés, tandis que des frits et des légumes très frais sont servis dans les restaurants à des prix stellaires. Ainsi, quand j’ai une cuisine à ma disposition, je me lance sur les marchés alimentaires. Quand je décidai de me rendre pour la première fois au marché Dejean, quelque chose m’échappa. Je descendis au métro Château-Rouge et m’aperçus que je ne mangerais pas ce jour-là. Les trottoirs étaient couverts de feuilles pourries et de chiffons bariolés. Les dernières camionnettes partaient rapidement en abandonnant les piles de caisses vides à même le sol. Les chiffons qui absorbent l’eau des égouts étaient couverts de trognons et de déchets végétaux. Le marché était terminé. Je venais de passer une heure dans le métro, donc je ne partis pas tout de suite. Je commençai à flâner en m’enivrant de la puanteur marcescente des légumes écrasés par les passants. Mais je n’eus pas le temps de vivre cette déchéance car à la fin de la rue parut un maigrichon avec un jean troué, une veste en cuir, un gros chien sans laisse et un tas de punaises. Il avait l’air sympathique, sans doute parce que ses cheveux à moitié décolorés fuyaient dans tous les sens, à cause d’une vaine tentative d’attacher en dreadlocks sa chevelure très lisse. On se regarda un instant, je croyais qu’il s’agirait d’un de ces passants parisiens dont je me souviendrais sans qu’ils m’adressent la parole. Par contre, au moment où on se croisa il me dit: "Liberté dans la vie." Et avant que je puisse m’étonner: "et dans l'amour...". Puis il prit à me parler, comme s’il m’avait toujours connu : « N’est-ce pas ? La liberté est le plus important ». Et debout au milieu de la rue, avec le chien poisseux qui nous tournait autour, nous commençâmes à parler de liberté, égalité et fraternité. Depuis, quand je pense à Paris, c’est à cette image incongrue que je pense.

La Martinique

2009-02-16T21:00:00.003+01:00

Débarquée pour la toute première fois à Fort-de-France, Martinique, en 2003, mon unique repère était le campus de l’Université des Antilles-Guyane. Étudiante en doctorat, j’étais partie pour compléter ma formation dans le cadre des échanges. Je n’avais pas pensé que ce voyage aurait une si profonde incidence sur ma vie jusqu’à bouleverser ma perspective critique. Au cours de mon séjour, j’ai rencontré des écrivains, qui m’ont chaleureusement accueilli ; j’ai visité des lieux qui me sont devenus chers. Ces rencontres de hasard, ces nouveaux lieux de mon imaginaire ont constitué un tournant décisif dans la rédaction de ma thèse. Les entretiens que j’ai réalisés, pour la plupart à la Martinique, ont mené à la publication d’un recueil aux éditions Mémoire d’Encrier (Montréal).

Comme tout le monde le sait, la Martinique est un département français, ce qui a certainement facilité ma vie quotidienne, car j’ai dû faire face à un apparat bureaucratique assez léger pour m’installer. Cela n’a rien changé au fait que j’avais très peu d’instruments pour comprendre ce qui se passait autour de moi. Si j’allais faire mes courses, par exemple, et que je prenais dans ma main une boite de figues séchées pour la mettre dans le chariot, je voyais bien que c’étaient des bananes. Or, cela peut avoir l’air drôle ou banal, mais l’accumulation d’expériences quotidiennes de ce genre contribuait à me donner le sentiment constant d’un décalage. Heureusement, j’ai connu des personnes formidables, ce qui m’a aidé à accepter ce que je ne comprenais pas. Une semaine après mon arrivée, ils m’ont emmenée aux Chanté nwel. Ce n’étaient pas les célébrations folkloriques pour touristes. On chantait tous ensemble en boîte, avant les danses. On aurait dit la réunion d’une énorme famille ; et moi, qui faisais déjà un crise de manque de tortellini, je me suis goinfrée de pâtés salés qui étaient quand même à la hauteur de la situation.

Je ne peux pas dire que les personnes que j’ai rencontrées m’ont poussé à aimer la Martinique, car je l’aimais déjà. Seulement, ce que j’aimais, c’était un pays en papier. Le fait de m’y retrouver en chair et en os après avoir lu autant de romans, m’a donné une espèce de nostalgie, et m’a rapproché des personnages romanesques dont l’imaginaire appartient parfois à un lieu qui ne leur est pas familier. Mes amis martiniquais m’ont ramenée les pieds sur terre, et ils m’ont montré que nous n’étions pas si éloignés que ça. Grâce à eux, j’ai acquis un peu de confiance, et le malaise d’être visiblement étrangère et différente des autres s’est peu à peu estompé. Du coup, j’ai compris que, même si je ne connaissais pas les codes de comportement du pays, il était possible de communiquer, avec un peu de bonne volonté. En fait, tout ce qui est poli en Martinique ne l’est pas en Italie, et vice-versa. Parfois je suis donc passée pour une vraie mal élevée sans même m’en apercevoir, ou encore j’ai pris pour un geste rude envers moi ce qui n’était que normal. Ces problèmes ont été surmontés avec un peu de patience, de respect et de sympathie, de part et d’autre, mais surtout avec une bonne dose de sens de l’humour.

Ceci dit, je ne crois pas avoir quoi que ce soit à révéler sur la Martinique. En dehors de mes études, j’ai vécu ce pays avec mes sens, ce qui m’a paru la manière la plus efficace de contourner mes propres idées reçues. J’ai entendu le créole des passants, j’ai mangé et cuisiné (!) des plats inconnus jusqu’alors, j’ai serré la main d’écrivains que j’admirais et j’ai essayé de sentir des fleurs qui ne parfument pas. Plus que tout, j’ai vu. Certains me disent que j’ai des gros yeux. Je pense que c’est en Martinique qu’ils se sont agrandis. J’ai regardé les gens, les bus, les taxicos, les voitures, les maisons, les plantes, les animaux, même l’air. Il faut dire que le logement chez le particulier m’a sans doute offert l’occasion de bien observer les détails qui échappent généralement aux visiteurs pressés.

Le fait de voir toutes ces choses que j’avais tant lues a été fondamental. Les descriptions ont beau être précises et les romans évocateurs, mais les odeurs, les bruits, les lumières et les sensations d’un environnement inconnu ne peuvent se percevoir qu’en s’y rendant. Par exemple, les narrations et les théories inspirées de la métaphore de la mangrove ont acquis une résonance bien plus significative pour moi après que j’en ai vu une. La seule concession que j’ai faite au tourisme de masse a été l’excursion sur la Montagne Pelée. Il aurait été trop risqué d’affronter le sentier toute seule, d’autant plus que j’avais un pied cassé! Le guide était une dame alsacienne, comme Schœlcher, qui m’a permis de gambader sur le volcan avec un groupe de braves.

N’ayant pas de voiture, j’ai pu me soustraire aux étapes obligées pour les touristes, mais pas au zouk collé-serré ; et j’admets qu’après la première fois j’ai bien voulu réitérer. J’ai même dansé le zouk sur un bateau, qui filait dans la nuit parmi des poissons volants... Contrairement à ce que je m’attendais, le carnaval m’a paru une expression d’enthousiasme populaire. Le mercredi des cendres en Martinique, c’est le dernier jour de carnaval, et il faut s’habiller de noir et de blanc, en signe de deuil pour Vaval. Je me suis perdue parmi tous ces sons et toutes ces couleurs, et j’ai rêvé de rester pour toujours dans cette Martinique d’un jour, frénétique et bizarre. Et puis, tout compte fait, je suis partie.

Mon mémoire de maîtrise

2009-02-16T14:22:00.003+01:00

Mon mémoire de maîtrise était consacré à la notion d’altérité dans les œuvres de Daniel Pennac.J’ai articulé mon analyse en quatre parties:
1. La figure du bouc émissaire comme l’autre par excellence. Une attention particulière a été consacrée à l’essai de René Girard Le bouc émissaire. J’ai démontré que, loin d’avoir constitué simplement une source d’inspiration pour Pennac, cet essai a structuré profondément la série Malaussène.
2. “L’autre personnage”: a. Le thème du double est très présent dans les oeuvres de Pennac. J’ai appliqué la notion d’aliénation aux personnages dédoublés. b. L’exclusion des personnages pennaciens. La différence est souvent stéréotypée chez Pennac, ce qui m’a permis une excursion à propos de l’usage des stéréotypes et des archétypes dans ses œuvres. L’archétype est exploité comme une image, ce qui implique une relation d’altérité avec ce qui est représenté dans l’image, le personnage qui se cache derrière l’image archétype.
3.L’intertextualité comme une relation avec un autre écrivain, et les citations comme altérité. Umberto Eco a défini la production en série comme pur mythe pour deux raisons: la répétition de l'identique, et le fait que les représentations en série sont en général figuratives. Une fois apprécié le mythe, il s'ouvre selon Eco une deuxième possibilité au lecteur/spectateur: celle de juger la forme esthétique de l'objet proposé, c'est à dire la variation sur thème mythique. Ce qui importe sont les techniques de variation, mais une variabilité infinie n'est qu'une répétition cyclique et mythique. Les appellations tout à fait semblables aux épithètes de l'épique classique, ou les reprises de formules similaires, comme si chaque roman était un long poème à apprendre par cœur sont fréquentes dans les œuvres de Pennac. Ce qui rend "autres" ces formules par rapport au genre épique et à la forme mythique sont les contenus de ces épithètes, souvent ironiques dans le cas de Pennac.
4. L’utilisation du langage dans les romans (notamment l’utilisation de l’argot comme un langage-autre) et d’autres démarches aliénantes, tels les jeux de mots, l’identité glissante du narrateur, les changements de style. Le rapport ludique de Pennac avec le texte rend insaisissables les limites entre les différents niveaux textuels, et confond le lecteur qui veut savoir qui est en train de narrer et pourquoi, en donnant ainsi l'impression, à la longue, d'un texte qui se fait tout seul et qui se dit tout seul, d'un texte mythique.

La conclusion montre que les aspects de l'altérité que j'ai analysés ont de strictes rapports réciproques par le biais du mythe. Le thème principal de l'œuvre de Pennac sont les rapports de domination que l'auteur analyse d'un point de vue mythique et rituel. Pennac dévoile souvent les mythes et les rites qui sont à la base des comportements sociaux, parce que dans un contexte littéraire postmoderne les savent reconnaître un mythe dans sa forme codifiée, et ils s'en méfie en tant que genre littéraire.D'autres fois, l’auteur dissimule la structure mythique de ses propres narrations, empêchant ainsi au lecteur de mettre son apparat critique en action. Livré à l’affabulation et à jouissance de l'intrigue, le lecteur ne reconnaît plus le mythe bien qu’il soit hyperconnoté. La structure mythique permet à l’écrivain d’effectuer les "variations sur thème" qui sont typiques de la production postmoderne.

Ma thèse

2009-02-16T14:20:00.001+01:00

Dans ma thèse, j’ai étudié le temps en tant que catégorie critique, en me focalisant surtout sur sa représentation dans la littérature caribéenne contemporaine. Dans ce champ, en fait, des nombreuses œuvres insistent sur la coprésence de différentes perceptions temporelles. La polysémie du terme « représentation » a constitué le point de repère principal au cours de mes recherches car les images, mais surtout les caractéristiques de la représentation iconographique et littéraire, sont souvent un moyen, pour les narrateurs des romans, de déconstruire et réinventer le temps.Ma thèse est presque entièrement consacrée au repérage des textes dans lesquels le temps est un des thèmes de la narration. L’étude approfondie de chaque roman est organisée de manière complexe, et sa section centrale se divise en passé, présent et futur. Cette articulation est ensuite dépassée au cours de la thèse, qui montre que le temps est souvent la métaphore d’un sens d’inadéquation, d’inauthenticité et de frustration par rapport au quotidien. Les caractéristiques de sa représentation dans le roman caribéen montrent la volonté d’imaginer une dimension plus appropriée à la libre expression créative de soi.

Mes recherches sur l'espace

2009-02-16T14:10:00.005+01:00

Les villes dans lesquelles j’ai vécu m’ont offert la possibilité de réfléchir sur l’espace urbain, spécialement si elles avaient été narrées par des écrivains que j’aime. Les romans de Daniel Pennac, auxquels j’ai consacré mon mémoire de maîtrise, m’ont donné la première occasion pour visiter des lieux de Paris que je ne connaissais pas. Cette recherche a abouti à un guide littéraire écrit avec la collaboration d’Anusca Ferrari.
La découverte d’une intersection possible entre le monde urbain et le monde littéraire m’a été utile pour lire les romans comme des villes textuelles et les lieux réels comme des points de départ pour une série de variations littéraires. En tout cas, il a été intéressant de parcourir à rebours le chemin du romancier. Anusca et moi, nous avons mû de la narration du lieu pour arriver aux lieux des narrations où s’inscrit la trace de vicissitudes urbaines inimaginables. Celles-ci sont souvent tellement invraisemblables, que quand le romans les révèlent, les lecteurs les considèrent comme un fruit de la fantaisie de l’écrivain.
Mon séjour en Martinique, si important d’un point de vue humain, ma menée à approfondir l’étude du rapport entre urbanisme et littérature. Fort-de-France a été une découverte perpétuelle pour une lectrice compulsive comme moi. Où que j’aille, j’avais l’impression d’entrer dans un roman. Les jardins publics de Fort-de-France, la Savane, étaient pour moi le lieu de la mort de Solibo Magnifique, un des personnages de Chamoiseau. La bibliothèque Schœlcher me rappelait des descriptions austères, et la crainte révérencielle qu’elle suscite chez les personnages de Confiant.
Quant à l’ancienne mairie, j’étais émue de savoir qu’Aimé Césaire y recevait toujours les visites des étudiants et des intellectuels. Pour moi Césaire était un personnage abstrait, le poète par excellence! Alors qu'il était là, en chair et en os, dans l’ancienne mairie. Le banlieues de Fort-de-France qui, comme partout, ont un aspect vaguement inhumain et impersonnel, ont aussi constitué une étape importante de mes pérégrinations.
Le Morne Pichevin, dont l’aspect actuel conserve très peu du quartier sordide et mystérieux qu’évoquent les romans de Confiant, conserve encore quelques vestiges des années (50 et 60) qui l’ont rendu célèbre. Une enseigne comme celle-ci, par exemple, a conservé l’orgueil et la détermination indépendantistes malgré la restructuration.
Puisqu’on me l’avait déconseillé, je suis allée aussi à Texaco, la célèbre bidonville qui a inspiré le roman de Chamoiseau. Je ne me suis jamais sentie en danger: la restructuration est presque en train de le transformer en un quartier résidentiel qui, à l’instar de beaucoup d’autres banlieues, devient dangereux la nuit.
Les rapports entre ces lieux et les narrations qu’ils avaient inspirées, le constat d’une sensibilité urbaine et architectonique tout à fait différente de celle que je connaissais, m’ont décidée à projeter un autre guide littéraire. Mon hypothèse est que certains des caractères propres de Fort-de-France constituent un héritage des logiques de la plantation (de l’habitation, pour être précis). Notamment, le flottement onomastique de la capitale martiniquaise semble correspondre à la pratique du « nom secret ».

En ce moment, je m'occupe de ma propre ville, la ville de Modena, vue par les yeux des immigrés qui y habitent.

Mes livres publiés

2009-02-15T21:36:00.006+01:00

Fort-de-France o la città invisibile, Milan, Unicopli, 2006.

L’ouvrage invite à découvrir la Martinique avec deux romanciers: Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant. À partir de leurs romans traduits en italien, des endroits du quotidien foyalais sont évoqués avant tout comme lieux littéraires. Des jardins publics de La Savane, métaphore toute caribéenne de la rencontre entre la vie et la mort, le lecteur se retrouve ensuite dans l’«En-ville» et constate la dégradation des marchés et des rues commerciales, si importantes pour les romanciers. Les quartiers malfamés Terres-Sainville, Morne Pichevin et Texaco ont inspiré autant de romans, mais que représentent ces lieux en dehors de la fiction? L’auteure, dans cette quête géopoétique, finit par s’égarer entre une ville réelle et son double imaginaire. Ces notes de voyage, teintées d’une véritable passion pour les œuvres de deux grands écrivains martiniquais, montrent que les caractères architecturaux et urbains du Fort-de-France contemporain expriment toujours les stratégies de survie des esclaves sur les habitations.

Pour lire des passages de ce livre ou des comptes rendus le concernant, cherchez dans les commentaires en italien de ce blog, en cliquant ici et ici

Archipels littéraires. Chamoiseau, Condé, Confiant, Brival, Maximin, Laferrière, Pineau, Dalembert, Agnant, Montréal, Mémoire d’Encrier, 2005.

Ces entretiens avec neuf écrivains caribéens permettent à Paola Ghinelli de convoquer un ensemble de nouvelles questions : existe-t-il un « roman caribéen francophone»? la critique contemporaine a-t-elle pu en saisir les problématiques? L’auteure interroge les écrivains sur des aspects qu’ils ont rarement affrontés auparavant, tels que les contraintes d’ordre géographique et linguistique, l’intertextualité, et aussi leurs rapports avec la spatialité et la temporalité. Si les écrivains en viennent parfois aux lieux communs du discours critique quant à certains thèmes comme l’identité, l’exil, ou l’errance, la juxtaposition de leurs points de vue suscite des perspectives de lecture nouvelles et originales. De précieux éclairages sont offerts aux chercheurs, lecteurs et amateurs de cette littérature dont l’auteure souhaite dépasser la définition critique.

L’édition du 15 décembre 2005 de l’émission 10 minutes pour le dire, présentée par Gora Patel sur RFO-France Ô a été consacrée à Archipels littéraires. Cliquez ici pour télécharger la vidéo (partie 1 - partie 2).

3A Télésud a également consacré un espace au débat sur ce recueil d'entretien dans l'émission "Des mots et débats" de Patricia Drailline. Cliquez ici (partie 1 - partie 2) pour regarder l'émission qui a été transmise plusieurs fois au cours du mois de mai 2006.

Lisez les principaux comptes rendus d’Archipels Littéraires: Le Devoir, 31 Décembre 2005 - 1 Janvier 2006 , Africultures, La Tribune des Antilles) et Sudplanète.

Belleville, l’altra Parigi di Daniel Pennac (en collaboration avec Anusca Ferrari), Milan, Unicopli, 2004.

Daniel Pennac a contribué a bâtir le mythe de Paris, du moins aux yeux de ses nombreux lecteurs italiens. Ce guide littéraire propose des itinéraires pour partir à la recherche de ses personnages avant de se concentrer sur le quartier de Belleville. Ce quartier de la capitale française a une histoire singulière dont on trouve souvent les traces dans les vicissitudes de la tribu Malaussène que Pennac a racontées dans sa saga. Le lecteur qui voudra suivre les indications de cet ouvrage devra se servir de son attention, aussi bien que de sa fantaisie, pour saisir les drames et l’ironie de ce quartier. Pour Pennac, la ville est un prétexte à l’écriture et à la création, un lieu d’inventions, une source du romanesque. L’auteur parvient ainsi à déjouer la capacité des lecteurs contemporains de reconnaître le mythe en leur permettant de s'abandonner à la jouissance de l'intrigue. Les images de Paris et de Belleville sont réactualisées.

Pour lire un compte rendu en italien concernant cet ouvrage, cliquez ici.

... ebbene sì. Ho il cassetto pieno di poesie.

2009-02-08T22:14:00.008+01:00

Oggi, signore e signori, vi meritate una poesia inedita!

Marsiglia

A Palermo ti ho sognato
in un profilo saraceno.
Forse ho udito la tua voce
forse l’eco dei tuoi passi
nel riverbero argentino del selciato.

Ti ho cercato in ogni porto
ti ho scambiato per un altro.
Ti ho voluto, ti ho sfiorato, in un vicolo omertoso.

A Marsiglia ti ho trovato
tra i frontoni bianco sporco

ma le grida dei gabbiani si perdevano nel vento.
© Paola Ghinelli

La mia tesi di dottorato

2009-02-07T20:42:00.005+01:00

Molti mi chiedono in che cosa consista lo svolgimento di un dottorato di ricerca. Le risposte sono molte, e dipendono dall'università in cui si studia, dalla disciplina in cui si fa ricerca e da caratteristiche individuali e ambientali estremamente variabili. Molti confondono i dottorandi con i ricercatori ma ci sono molte differenze.

Ho un buon ricordo del mio dottorato perchè in quegli anni mi sono creata le possibilità per vivere espeerienze che altrimenti non avrei mai vissuto: soggiorni di ricerca alla Sorbona, in Martinica, pubblicazioni varie, collaborazione a gruppi di ricerca e centi di ricerca che sono state estremamente stimolanti sul piano intellettuale.

Soprattutto però ho scritto (in francese) una tesi di dottorato intitolata "Papa, il reviendra hier": les représentations du temps dans la littérature caribéenne francophone contemporaine. In questa tesi ho studiato il tempo come categoria critica, con particolare attenzione alla sua rappresentazione nella letteratura caraibica contemporanea. Molte opere di scrittori di origine caraibica insistono infatti sulla compresenza di diverse percezioni temporali. La polisemia del termine “rappresentazione” ha costituito la mia linea guida nel corso della ricerca, perché le caratteristiche della rappresentazione iconografica sono spesso utilizzate dai narratori dei romanzi come mezzi per decostruire e reinventare il tempo.

La mia tesi di dottorato è quasi interamente dedicata al reperimento dei testi in cui il tempo è tra i temi della narrazione. Lo studio approfondito dei singoli romanzi segue un’articolazione complessa, la cui sezione centrale si divide in passato, presente e futuro. Questa organizzazione è poi superata nel corso della tesi, che dimostra come il tempo sia spesso la metafora di un senso di inadeguatezza, di scarsa autenticità e di frustrazione rispetto al quotidiano. Le caratteristiche della sua rappresentazione nel romanzo caraibico mostrano la volontà di immaginare una dimensione più consona all’espressione creativa e libera di sé.

Principali articoli pubblicati

2009-02-06T22:51:00.012+01:00

Dopo aver pubblicato i miei titoli di studio, ecco la lista dei principali articoli che ho pubblicato (per la delizia dei precisi):

· "La trace dans la littérature caribéenne: du topos à la réflexion métalittéraire", Publifarum - Les Caraïbes: convergences et affinités, Numéro Francophonie Gênes-Vérone 2008, giugno 2009.

· “Il caso dello scrittore haitiano”, L’Indice, anno XXIII, n°11, novembre 2006, p. 2

· “De l’identité fragmentée à l’identité multiple. L’écrivain Haïtien contemporain face à la diaspora”, in Stephanie McKenzie, Christine O’Dowd-Smyth, Marc Thackray, Living at the edge, living at the centre/Vivre en marge, vivre au seuil des possibilités, Waterford City, Centre for Newfoundland and Labrador Studies, 2006, pp. 71-82.

“L’eau comme trace du temps: L’exemple de la littérature caribéenne contemporaine d’expression française”, Equinoxes. A Graduate Journal of French and Francophone Studies, Issue 6, automne/hiver 2005-2006.

· “Il vecchio schiavo e il molosso: note da una traduzione”, Nae, anno IV, numero 11, Estate 2005, pp. 81-82.

· “La letteratura magrebina francofona nella stampa periodica italiana”, Francofonia n°46, Anno XXIV, Le letterature francofone in Italia, Primavera 2004, pp. 113-135.

· “Il tempo diffratto: Biblique des derniers gestes di Patrick Chamoiseau come espressione di problemi storiografici”, in Silvia Albertazzi, Barnaba Maj, Roberto Vecchi (cur.) Periferie della storia. Il passato come rappresentazione nelle culture omeoglotte, Macerata, Quodlibet, 2004, pp. 269-286. Clicca qui per una recensione dell’opera.

Inoltre, ho collaborato e collaboro con recensioni, schede e interviste a diverse riviste, tra cui: Studi Francesi, L'indice_dei_libri_del_mese, Il Tolomeo, Il Tamburo, al sito http://www.fabula.org/ e al sito del dottorato in Letterature Francofone, ora Dottorato in letterature di lingua francese. Clicca qui per una lista più dettagliata dei contributi.

Ho scritto schede per diversi siti internet, da martinicaonline, che contiene schede su Césaire, Chamoiseau, Confiant, Glissant, al sito île en île, e ho collaborato anche alla rivista letteraria on line El Ghibli, con interviste, traduzioni di testi inediti anche poetici e redazione di articoli, e al al magazine di attualità transnazionale (in francese e in inglese): http://www.eurocanada.info/ e alla rivista on line Combats, dell’osservatorio multilaterale sulla diversità culturale. Sono redattrice di Assaman.

Traduzioni dall'inglese: I segreti della divinazione

2009-02-06T21:18:00.016+01:00

Ho esordito nel mondo delle traduzioni con una versione dall'inglese: John Astrop, I segreti della divinazione, Modena, Logos, 2004.

Si tratta di una guida sulle principali tecniche di divinazione, un vero e proprio manuale per aspiranti veggenti. E' stata una traduzione divertente, e i revisori che hanno lavorato con me mi hanno insegnato le basi del mestiere.

Pulsatilla!

2009-02-06T08:39:00.005+01:00

Non sono una fan incondizionata di Pulsatilla, ma apprezzo la leggerezza della sua scrittura, e la lettura di alcune sue pagine mi fa ridere molto forte. Inoltre, siccome Pulsatilla ha iniziato il suo percorso con un celebre blog, mi sembra doveroso renderle omaggio qui.

La pulsatilla è una sostanza usata in un medicinale omeopatico, e questo medicinale, leggo dal mio manualetto di omeopatia, cura diversi disturbi, soprattutto nelle donne. Si adatta soprattutto a donne deboli, ansiose, apprensive o mentalmente disturbate. Le pazienti Pulsatilla sono dolci, gentili e compiacenti, tendenzialmente allegre, eppure manifestano un carattere instabile e volubile , tanto da ridere, spesso, in mezzo alle lacrime. Per questo viene naturale immaginare che l’autrice che ha scelto questo pseudonimo corrisponda più o meno a questa descrizione e abbia questo tipo di problemi.

Cliccando qui potrete ascoltare un'intervista che le ho fatto nel lontano 2006, in occasione delle iniziative bolognesi "ad alta voce" e per promuovere il suo libro La ballata delle prugne secche, una serie di avventure tragicomiche che capitano alla protagonista narratrice dalla sua nascita a oggi. Tutti i turbamenti e i riti di una giovane di provincia sono raccontati con brio: dalle mestruazioni alla depilazione, dalle diete all’I-ching, dal rimorchio via internet alla fuga dalla natale Foggia. Si ride molto in questo romanzo, che si può leggere, appunto anche a dosi omeopatiche dato che ogni capitolo svolge un tema a sé.

Scrittori che vale la pena di conoscere: Malika Mokeddem

2009-02-05T08:10:00.006+01:00

Malika Mokeddem, scrittrice algerina di origini nomadi, pratica oggi la professione di medico in Francia. L'ho incontrata per intervistarla e farle da interprete nell'ambito della rassegna Leggere il mondo, 4 Aprile 2006, Centroborgo, Borgo Panigale (Bo). La rassegna in sè merita attenzione, dato che si trattava di una serie di presentazioni di scrittori, ravvivate da letture in musica, che si svolgeva in un centro commerciale di Bologna. La democratizzazione della letteratura, insomma!

Il primo romanzo di Malika Mokeddem, Gente in cammino racconta le vicende di una serie di donne appartenenti alla stessa famiglia e in particolare della più giovane, Leyla, che sfida consuetudini e tabù studiando per diventare medico. Al di là dell’evidente ispirazione autobiografica, questo romanzo rivela la concezione che l’autrice ha della propria scrittura. Uno dei personaggi principali è infatti la nonna della protagonista, ultima rappresentante della cultura nomade che trasmette alla nipote la forza di affermarsi e l’amore per la narrazione.
Storia di sogni e di assassini, l’altra opera di Malika Mokeddem tradotta in italiano, racconta la condizione femminile in un contesto di immigrazione ed è ambientato in Francia. L’impegno e il valore di testimonianza delle opere di Malika Mokeddem si accompagnano a un gusto evidente della narrazione.
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